المملكة العربية السعودية

مملكة الشرق الأوسط قاحلة قليلة السكان.

تمتد المملكة العربية السعودية عبر معظم شمال ووسط شبه الجزيرة العربية ، وهي دولة شابة وريثة لتاريخ غني. في مرتفعاتها الغربية ، على طول البحر الأحمر ، تقع الحجاز ، مهد الإسلام وموقع أقدس مدن هذا الدين ، مكة والمدينة. تقع في قلب المنطقة الجغرافية للبلاد منطقة تُعرف باسم نجد (“المرتفعات”) ، وهي منطقة قاحلة شاسعة كانت حتى وقت قريب مأهولة بالقبائل البدوية. إلى الشرق ، على طول الخليج العربي ، توجد حقول النفط الوفيرة في البلاد ، والتي جعلت المملكة العربية السعودية ، منذ الستينيات ، مرادفا للثروة البترولية. هذه العناصر الثلاثة – الدين والقبلية والثروة التي لا توصف – غذت التاريخ اللاحق للبلاد.

لم تبدأ المملكة العربية السعودية في اتخاذ سمات دولة حديثة

إلا مع ظهور عائلة سعيد (آل سعيد) – وهي مجموعة نجدية سميت الدولة باسمها – وتوطيد سلطتها في نهاية المطاف في أوائل القرن العشرين. يعود نجاح عائلة سعيد في جزء كبير منه إلى الأيديولوجية المحفزة للوهابية ، وهي شكل متشدد من الإسلام اعتنقه قادة الأسرة الأوائل وأصبح عقيدة الدولة. ترافقت هذه المحافظة الدينية العميقة مع قبلية في كل مكان – حيث تتنافس المجموعات العائلية المتنافسة على الموارد والمكانة – والتي غالبا ما جعلت المجتمع السعودي يصعب على الغرباء فهمه. غذت الثروة النفطية الهائلة استثمارات ضخمة وسريعة في البنية التحتية للمملكة العربية السعودية. وقد استفاد العديد من المواطنين من هذا النمو ، لكنه أيضا دعم أنماط الحياة المترفة لأبناء الأسرة الحاكمة ، واتهم المحافظون الدينيون والديمقراطيون الليبراليون على حد سواء الأسرة بالتبديد وسوء إدارة ثروة البلاد. بالإضافة إلى ذلك ، ازداد السخط المدني بعد حرب الخليج الفارسي (1990-1991) بسبب العلاقات الوثيقة للبلاد مع الغرب ، والتي تجسد بشكل خاص من قبل القوات الأمريكية المتمركزة في المملكة العربية السعودية حتى عام 2005.

في منتصف القرن العشرين

كانت معظم المملكة العربية السعودية لا تزال تتبنى أسلوب حياة تقليديا لم يتغير إلا قليلا على مدى آلاف السنين. منذ ذلك الحين ، تسارعت وتيرة الحياة في المملكة العربية السعودية بشكل سريع. إن التدفق المستمر للحجاج إلى مكة والمدينة (حشود كبيرة تصل للحج السنوي ، ويزور المزيد من الحجاج على مدار العام للحج الأصغر ، العمرة) كان دائما يزود البلاد باتصالات خارجية ، لكن التفاعل مع العالم الخارجي اتسع. مع الابتكارات في مجال النقل والتكنولوجيا والتنظيم. كما أدت الثروة البترولية المتنامية في المملكة العربية السعودية إلى تغييرات محلية لا رجعة فيها – تعليمية واجتماعية وكذلك اقتصادية. تم فرض أساليب الإنتاج الحديثة على المجتمع التقليدي من خلال إدخال ملايين العمال الأجانب وتوظيف مئات الآلاف من السعوديين في وظائف غير تقليدية. بالإضافة إلى ذلك ، درس عشرات الآلاف من الطلاب السعوديين في الخارج ، معظمهم في الولايات المتحدة. أصبح التلفزيون والراديو والإنترنت وسائل اتصال وتعليم شائعة ، وحلت الطرق السريعة والطرق الجوية محل وسائل النقل التقليدية.

المملكة العربية السعودية ، التي كانت ذات يوم بلدا من المدن والبلدات الصغيرة

أصبحت حضرية بشكل متزايد. نمت المراكز التقليدية مثل جدة ومكة والمدينة إلى مدن كبيرة ، ونمت العاصمة الرياض ، وهي مدينة واحة سابقة ، إلى مدينة حديثة. استقر معظم البدو الرحل التقليديين في المنطقة في المدن أو المجتمعات الزراعية.

الأرض

تحتل البلاد حوالي أربعة أخماس شبه الجزيرة العربية. يحدها من الشمال الأردن والعراق والكويت. من الخليج العربي وقطر والإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان من الشرق. جزء من عمان إلى الجنوب الشرقي  من اليمن إلى الجنوب والجنوب الغربي  وعلى البحر الأحمر وخليج العقبة من الغرب. تم حل النزاعات الحدودية طويلة الأمد مع اليمن (2000) وقطر (2001)  لا تزال الحدود مع الإمارات العربية المتحدة غير محددة. تم تقاسم مساحة 2200 ميل مربع (5700 كيلومتر مربع) على طول ساحل الخليج بين الكويت والمملكة العربية السعودية كمنطقة محايدة حتى عام 1969 ، عندما تم الاتفاق على حدود سياسية. يدير كل من البلدين نصف الإقليم ، لكنهما يشتركان في إنتاج النفط في المنطقة بأكملها بالتساوي. تمت تسوية الخلاف حول المنطقة المحايدة السعودية العراقية قانونا في عام 1981 عن طريق التقسيم ، ومع ذلك استمر الصراع بين البلدين ومنع الترسيم النهائي على الأرض.

تضاريس

يهيمن على شبه الجزيرة العربية هضبة ترتفع فجأة من البحر الأحمر وتنخفض برفق باتجاه الخليج الفارسي. في الشمال ، ترتفع المرتفعات الغربية 5000 قدم (1500 متر) فوق مستوى سطح البحر ، وتنخفض قليلا إلى 4000 قدم (1200 متر) بالقرب من المدينة المنورة وتتزايد باتجاه الجنوب الشرقي إلى أكثر من 10000 قدم (3000 متر). يعتبر جبل السودة ، الذي يقع بالقرب من أبها في الجنوب ، أعلى نقطة في البلاد بشكل عام. تتراوح تقديرات ارتفاعه من 10279 إلى 10522 قدما (3133 إلى 3207 مترا). تقع مستجمعات المياه في شبه الجزيرة على بعد 25 ميلا (40 كم) فقط من البحر الأحمر في الشمال وتتراجع إلى 80 ميلا (130 كم) بالقرب من الحدود اليمنية. السهل الساحلي ، المعروف باسم تهامة ، غير موجود فعليا في الشمال ، باستثناء دلتا الوادي العرضية ، لكنه يتسع قليلا باتجاه الجنوب. الجرف المهيب الذي يمتد بموازاة البحر الأحمر قد تم قطعه إلى حد ما بفجوة شمال غرب مكة ولكن يصبح من الواضح بشكل أكبر استمراره في الجنوب.

نحو الداخل ، ينحدر السطح تدريجيا إلى منطقة الهضبة العريضة لنجد

المغطاة بتدفقات الحمم البركانية والحطام البركاني بالإضافة إلى التراكمات الرملية العرضية  ينحدر من ارتفاع حوالي 4500 قدم (1370 مترا) في الغرب إلى حوالي 2500 قدم (760 مترا) في الشرق. هناك ، يكون الصرف شجيريا أكثر وضوحا (أي متفرّع) وهو أكثر اتساعا من ذلك الذي يتدفق باتجاه البحر الأحمر. إلى الشرق ، تحد هذه المنطقة سلسلة من التلال الطويلة والمنخفضة ، ومنحدرات شديدة الانحدار من الغرب ومنحدرات لطيفة من الشرق  يبلغ طول المنطقة 750 ميلا (1200 كم) والمنحنيات شرقا من الشمال إلى الجنوب. أبرز هذه التلال هي جبال الطويق (جبل الطويق) التي ترتفع عن الهضبة على ارتفاع حوالي 2800 قدم (850 مترا) فوق مستوى سطح البحر وتصل إلى أكثر من 3500 قدم (1100 متر) جنوب غرب الرياض ، وتطل على البحر الأبيض المتوسط. سطح الهضبة من الغرب بمقدار 800 قدم (250 متر) فأكثر.

يحتوي الجزء الداخلي من شبه الجزيرة العربية على أسطح رملية واسعة

من بينها أكبر منطقة رملية في العالم ، الربع الخالي (“الربع الخالي”) ، والتي تهيمن على الجزء الجنوبي من البلاد وتغطي أكثر من 250.000 ميل مربع (647500 كيلومتر مربع). ينحدر من فوق 2600 قدم (800 متر) بالقرب من الحدود مع اليمن شمال شرقا نزولا تقريبا إلى مستوى سطح البحر بالقرب من الخليج الفارسي  تصل الجبال الرملية الفردية إلى ارتفاع 800 قدم (250 مترا) ، خاصة في الجزء الشرقي. توجد مساحة رملية أصغر تبلغ حوالي 22000 ميل مربع (57000 كيلومتر مربع) ، تسمى النفيد (تسمية النفيد منطقة رملية أو صحراء) ، في الجزء الشمالي الأوسط من البلاد. قوس كبير من الرمال ، الدهناني ، يبلغ طوله حوالي 900 ميل (1450 كم) ولكن في أماكن لا يتجاوز عرضها 30 ميلا (50 كم) ، ينضم إلى النفيد مع الربيع الخالي. شرقا ، حيث ينحدر سطح الهضبة تدريجيا إلى الخليج ، هناك العديد من المسطحات الملحية (السبخات) والمستنقعات. ساحل الخليج غير منتظم والمياه الساحلية ضحلة للغاية.

الصرف الصحي والتربة

لا توجد مجاري سطحية دائمة في البلاد ، لكن الأودية عديدة. تلك التي تؤدي إلى البحر الأحمر قصيرة وشديدة الانحدار ، على الرغم من امتداد واحد طويل بشكل غير عادي من قبل وادي العام ، الذي يرتفع بالقرب من المدينة المنورة ويتدفق داخليا إلى الشمال الغربي لمسافة 100 ميل (160 كم) قبل أن يتجه غربا  تلك التي تستنزف شرقا أطول وأكثر تطورا إلا في النفيد والربيع الخالي. التربة ضعيفة التطور. مساحات كبيرة مغطاة بالحصى بأحجام مختلفة. توجد الرواسب الغرينية في الوديان والأحواض والواحات. المسطحات الملحية شائعة بشكل خاص في الشرق.

مناخ المملكة العربية السعودية

هناك ثلاث مناطق مناخية في المملكة: (1) الصحراء في كل مكان تقريبا ، (2) السهوب على طول المرتفعات الغربية ، وتشكل قطاعا أقل من 100 ميل (160 كم) في الشمال ، لكن عرضه يقارب 300 ميل (480 كم). على خط عرض مكة ، و (3) منطقة صغيرة من درجات الحرارة الرطبة والمعتدلة ، مع فصل الصيف الطويل ، في المرتفعات شمال اليمن.

في فصل الشتاء ، تتجه أنظمة الطقس الإعصاري عموما شمال شبه الجزيرة العربية ، وتتحرك شرقا من البحر الأبيض المتوسط ​​، على الرغم من أنها تصل أحيانا إلى شرق ووسط شبه الجزيرة العربية والخليج الفارسي. تتحرك بعض أنظمة الطقس جنوبا على طول حوض البحر الأحمر وتوفر هطول الأمطار الشتوي حتى الجنوب حتى مكة وأحيانا حتى اليمن. في مارس وأبريل ، تسقط بعض الأمطار ، التي عادة ما تكون غزيرة. في الصيف ، تتلقى مرتفعات عسير (عصر) ، جنوب شرق مكة ، ما يكفي من الأمطار من الرياح الموسمية لدعم شريط من الأرض يشبه السهوب.

الشتاء ، من ديسمبر إلى فبراير ، بارد

وقد يحدث الصقيع والثلوج في المرتفعات الجنوبية. متوسط ​​درجات الحرارة لأبرد الشهور ، من ديسمبر إلى فبراير ، هو 74 درجة فهرنهايت (23 درجة مئوية) في جدة ، 58 درجة فهرنهايت (14 درجة مئوية) في الرياض ، و 63 درجة فهرنهايت (17 درجة مئوية) في الدمام. الصيف ، من يونيو إلى أغسطس ، حار ، حيث تتجاوز درجات الحرارة في النهار في الظل 100 درجة فهرنهايت (38 درجة مئوية) في جميع أنحاء البلاد تقريبا. غالبا ما ترتفع درجات الحرارة في الصحراء لتصل إلى 130 درجة فهرنهايت (55 درجة مئوية) في الصيف. الرطوبة منخفضة ، ما عدا على طول السواحل ، حيث يمكن أن تكون عالية وخطيرة للغاية. كما أن مستوى هطول الأمطار منخفض أيضا في جميع أنحاء البلاد ، حيث يصل إلى حوالي 2.5 بوصة (65 ملم) في جدة ، وأكثر بقليل من 3 بوصات (75 ملم) في الرياض ، و 3 بوصات في الدمام. ومع ذلك ، فإن هذه الأرقام تمثل متوسط ​​هطول الأمطار السنوي ، وهناك اختلافات كبيرة طبيعية. في مرتفعات عسير ، يمكن استقبال أكثر من 19 بوصة (480 ملم) في السنة ، وتهبط في الغالب بين مايو وأكتوبر عندما تسود الرياح الموسمية الصيفية. في الربع الخالي ، قد يمر عقد من دون هطول على الإطلاق.

الحياة النباتية والحيوانية

ينتمي جزء كبير من الغطاء النباتي في المملكة العربية السعودية إلى منطقة صحراء شمال إفريقيا والهند. النباتات شديدة الجفاف (تتطلب القليل من الماء) وهي في الغالب أعشاب وشجيرات صغيرة مفيدة كعلف. توجد مساحات قليلة من العشب والأشجار في جنوب عسير. على الرغم من انتشار نخيل التمر (Phoenix dactylifera) ، إلا أن حوالي ثلث أشجار النخيل المزروعة تقع في محافظة الشرقية.

تشمل الحياة الحيوانية الذئاب ، والضباع

والثعالب ، وغرير العسل ، والنمس ، والنيص ، والبابون ، والقنافذ ، والأرانب البرية ، والجرذان الرملية ، والجربوع. كانت الحيوانات الكبيرة مثل الغزلان والمها والفهود والماعز الجبلي عديدة نسبيا حتى حوالي عام 1950 ، عندما أدى الصيد من المركبات الآلية إلى خفض هذه الحيوانات إلى الانقراض تقريبا. تشمل الطيور الصقور (التي يتم اصطيادها وتدريبها على الصيد) ، والنسور ، والصقور ، والنسور ، والبوم ، والغربان ، وطيور النحام ، والبلشون ، والبجع ، والحمام ، والسمان ، وكذلك طيور الرمل والبصل. هناك عدة أنواع من الثعابين ، وكثير منها سام ، وأنواع عديدة من السحالي. هناك مجموعة متنوعة من الحياة البحرية في الخليج. تشمل الحيوانات المستأنسة الإبل والأغنام ذات الذيل الدهني والماعز طويل الأذنين والسلوقي والحمير والدجاج.

الناس

جماعات عرقية

على الرغم من أن قبائل البلاد غالبا ما تُعتبر عربا “أنقياء” – وبالتأكيد هم من نسل الأصل العرقي الأصلي لشبه الجزيرة – فإن درجة معينة من عدم التجانس العرقي واضحة بين كل من السكان المستقرين والبدو في المملكة العربية السعودية. تطورت الاختلافات بسبب التاريخ الطويل من الإقليمية والاستقلال الذاتي القبلي ولأن بعض المحليات تعرضت لتأثيرات خارجية مهمة. وهكذا ، فإن قرب أفريقيا جنوب الصحراء على طول ساحل البحر الأحمر والتدفق التاريخي المستمر للشعوب من إيران وباكستان والهند على طول ساحل الخليج الفارسي قد ترك آثارا للأنواع المادية المميزة لتلك الشعوب بين السكان الأصليين. وبالمثل ، فإن الحج إلى مكة قد جلب منذ فترة طويلة مئات الآلاف من الناس سنويا من مجموعات عرقية مختلفة إلى البلاد. يسافر حوالي نصف الحجاج من الدول العربية ونصفهم من الدول الأفريقية والآسيوية. استقر عدد قليل من هؤلاء الزوار في المدن المقدسة وحولها على مر السنين ، إما بسبب الولاء الديني أو بسبب الفقر الذي منعهم من العودة إلى ديارهم.

منذ الستينيات ، دخل عدد متزايد من الغرباء

إلى المملكة العربية السعودية وغادرها. بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين ، كان العدد التقديري للعمال الأجانب يتراوح بين ربع وخمس إجمالي سكان البلاد ، على الرغم من الجهود التي تبذلها السلطات السعودية لتشجيع المواطنين على شغل المناصب التي يشغلها عادة الأجانب. في عام 2018 كان ما يقرب من خمسي السكان من غير السعوديين. في البداية ، كان معظم العمال المغتربين من العرب ، مثل اليمنيين والمصريين والفلسطينيين والسوريين والعراقيين. تم توظيف أعداد متزايدة من المسلمين غير العرب مثل الباكستانيين ، وكذلك أعداد كبيرة من الكوريين والفلبينيين غير المسلمين ، الذين تم توظيفهم بموجب عقود جماعية لفترات محددة. معظم العمال الفنيين المتخصصين هم من الأوروبيين والأمريكيين.

اللغات

اللغة العربية هي لغة سامية للعديد من اللهجات المحلية التي نشأت في شبه الجزيرة العربية. هناك ثلاث مجموعات لهجات رئيسية في المملكة العربية السعودية – في الأجزاء الشرقية والوسطى والغربية من البلاد – على الرغم من أن هذه المجموعات لا يمكن تمييزها دائما بشكل واضح عن بعضها البعض بسبب انتشار الاختلافات المحلية. هناك درجات مختلفة من الوضوح المتبادل بين مجموعات اللهجات ، لكن بعض الاختلافات واضحة. اللغة المكتوبة ، اللغة العربية الفصحى الحديثة ، مشتقة من اللغة العربية الفصحى ، لغة القرآن ، وتستخدم كلغة أدبية داخل المملكة وفي جميع أنحاء العالم العربي الأوسع. يتحدث العمال المغتربون أيضا لهجات مختلفة من اللغة العربية من مناطق أخرى ، وكذلك العديد من اللغات الأخرى غير العربية مثل الفارسية والأردية والباشتو والتاغالوغ والكورية. اللغة الإنجليزية مفهومة على نطاق واسع.

المملكة العربية السعودية هي مهد الإسلام

ومعظم سكانها من أتباع المذهب السني ذي الأغلبية. في العصر الحديث ، كان التفسير الوهابي للإسلام السني مؤثرا بشكل خاص ، واعتنق العلماء المسلمون أن آراء الطائفة كانت قوة اجتماعية وسياسية رئيسية. الوهابية ، كما يطلق عليها في الغرب (يشير الأعضاء إلى أنفسهم موحدين ، “الموحدين”) ، هي تفسير صارم للمذهب الحنبلي للفقه الإسلامي وسميت على اسم محمد بن عبد الوهاب (1703-1992) ، أ. عالم دين أدى تحالفه مع ابن سعود إلى قيام الدولة السعيدية الأولى.

اعتمدت الحكومة السعودية الحالية (أي عائلة سعيد)

إلى حد كبير على الدين – بما في ذلك علاقاتها الوثيقة والمستمرة بالوهابية ووضعها كوصي على مكة والمدينة ، المدينتين المقدستين للإسلام – لتأسيس شرعيتها السياسية. . من المفترض أن يحافظ الملك على الإسلام ويطبق تعاليمه ، ويخضع بدوره لقيودها. لكن في بعض الأحيان ، تعرض هو والعائلة المالكة للانتقاد لفشلهم في القيام بذلك.

يشكل الشيعة ، أتباع الفرع الرئيسي الثاني للإسلام

جزءا صغيرا من السكان ويتواجدون في الغالب في واحات الأحساء والقيف في الجزء الشرقي من البلاد. معظمهم من الإثني عشرية ، على الرغم من وجود أعداد قليلة من الإسماعيليين. المسيحيون الوحيدون هم عمال ورجال أعمال أجانب. يبدو أن عدد السكان اليهود في البلاد الذي كان صغيرا في يوم من الأيام قد انقرض الآن. تمارس الديانات الأخرى بين العمال الأجانب. يحظر العبادة العامة والعرض من قبل الديانات غير الإسلامية. تم تقييد العروض العامة من قبل الجماعات الإسلامية غير الوهابية ، بما في ذلك من قبل الطوائف السنية الأخرى ، بل ومنعت من قبل الحكومة. التصوف ، على سبيل المثال ، لا يمارس علانية ، ولا الاحتفال بالمولد النبوي (المولد). لقد عانى الشيعة أعظم الاضطهاد.

أنماط الاستيطان

تبرز أربع مناطق تقليدية وهي الحجاز وعسير ونجد والأحساء (تُترجم بدقة أكبر مثل الحجاز ، وعسير ، ونجد ، والإحساء ، على التوالي). يحتوي الحجاز ، في الشمال الغربي ، على مكة والمدينة ، بالإضافة إلى أحد الموانئ الرئيسية في المملكة ، جدة. عسير هي منطقة المرتفعات جنوب الحجاز. تقع عاصمتها أبها على ارتفاع حوالي 8000 قدم (2400 متر). تتكون المناطق الفرعية في عسير من مجموعة واحات نجران – وهي منطقة مرتفعات شمال اليمن – ومن السهل الساحلي تهامة. تحتل نجد جزءا كبيرا من الداخل وتضم العاصمة الرياض. الأحساء ، في الشرق على طول الخليج العربي ، تشمل مناطق إنتاج النفط الرئيسية.

البدو ، شكل استخدام الأراضي الذي ترتبط به المملكة تقليديا

أصبح غير موجود تقريبا ، ونمط الاستخدام المكثف للأرض الذي يمارسه البدو الرحل تقليديا قد حل محل الأنماط المكثفة للغاية لاستخدام الأراضي الحضرية. يعيش أكثر من أربعة أخماس إجمالي سكان المملكة العربية السعودية في المدن ، ويعيش جميع الباقين تقريبا في مؤسسات زراعية تدعمها الحكومة.

تقع المناطق السكانية الرئيسية في وسط الحجاز وعسير ووسط نجد وبالقرب من الخليج العربي.

أكبر المدن عالمية الطابع

وبعضها مرتبط بوظائف مهيمنة: مكة والمدينة دينيتان ، والرياض سياسية وإدارية ، وجدة تجارية. الظهران (الظهران) ، بالقرب من ساحل الخليج العربي في محافظة الشرقية ، هي المركز الإداري لشركة أرامكو السعودية (شركة الزيت العربية الأمريكية) ، وتقع بالقرب من الخبر والدمام من المدن الساحلية التجارية الهامة. الجبيل على الخليج وينبع على البحر الأحمر هما النقطتان النهائيتان لأنابيب النفط والغاز ، وتقع في كلاهما مجمعات صناعية بتروكيماوية كبيرة. وتشمل المدن الكبيرة الأخرى الصايف ، والحفيف ، وتابيك ، وبريدة ، والمبرز ، وخميس مشيط ، ونجران ، وساحل ، وجوزان ، وأبها.

الاتجاهات الديموغرافية

كان الموضوع الديموغرافي الرئيسي منذ أوائل القرن العشرين هو سياسة الحكومة لتوطين البدو. كانت هذه الممارسة ناجحة إلى حد كبير ، على الرغم من أن البدو المستقرين لا يزالون مرتبطين بشدة بانتمائهم القبلي. كان الموضوع الرئيسي الثاني هو تدفق العمال الأجانب (العرب الأجانب أولا ثم العمال من مناطق أخرى) منذ الخمسينيات. لا توجد أرقام دقيقة متاحة ، ولكن من المتفق عليه بشكل عام أن هؤلاء العمال الأجانب قد بلغوا الملايين. تم تجنيس بعض العرب ، ولا سيما الوافدون المبكرون ، لكن معظمهم مؤقتون ، وإن كانوا مقيمين لفترات طويلة في كثير من الأحيان. علاوة على ذلك ، فإن معظم هؤلاء هم من الذكور غير المصحوبين بذويهم الذين تركوا عائلاتهم في وطنهم  هذا الوضع ينطبق بشكل خاص على العمال ذوي الأجور المنخفضة. على الرغم من أن أعدادا كبيرة من المواطنين السعوديين يسافرون إلى الخارج من أجل المدرسة أو الإجازة ، إلا أن عدد المقيمين بالخارج صغير نسبيا.

ويرجع الفضل جزئيا إلى سياسات الحكومة

التي تعزز الأسر الكبيرة وجزئيا إلى استثماراتها الكبيرة في الرعاية الصحية ، فإن معدل المواليد في البلاد أعلى بكثير من المتوسط ​​العالمي. معدل الوفيات الوطني أقل بشكل ملحوظ من المعيار العالمي. ونتيجة لذلك ، فإن المعدل الإجمالي للزيادة الطبيعية في المملكة العربية السعودية هو أكثر من ضعف المتوسط ​​العالمي ، وسكانها من الشباب ، ونصفهم تقريبا أقل من 30 عاما وحوالي الربع أقل من 15 عاما. يبلغ متوسط ​​العمر المتوقع حوالي 75 عاما.

اقتصاد المملكة العربية السعودية

ازدهر الاقتصاد خلال السبعينيات والثمانينيات ، مدعوما بالعائدات الهائلة من صادرات النفط. على عكس معظم البلدان النامية ، كان لدى المملكة العربية السعودية وفرة في رأس المال ، وظهرت مشاريع تنموية ضخمة حولت الدولة التي كانت متخلفة في السابق إلى دولة حديثة. خلال ذلك الوقت ، كانت البطالة شبه معدومة – تم استيراد أعداد كبيرة من العمال الأجانب للقيام بالمهام الأكثر وضيعة والأكثر تقنية – وكان نصيب الفرد من الدخل والناتج المحلي الإجمالي للفرد من بين أعلى المعدلات في غير العالم الغربي.

تم توجيه التنمية الاقتصادية بعيدة المدى

من خلال سلسلة من الخطط الخمسية. أول خطتين خمسيتين (1970-75 و1976-80) أسست معظم مرافق النقل والاتصالات الأساسية في البلاد. سعت الخطط اللاحقة إلى تنويع الاقتصاد  لزيادة إنتاج الغذاء المحلي  لتحسين التعليم والتدريب المهني والخدمات الصحية  ولزيادة تحسين طرق الاتصالات بين مختلف مناطق البلاد. لكن الانتعاش الاقتصادي لم يكن بلا ثمن. مع ركود أسعار النفط العالمية في التسعينيات ، أدت السياسات الحكومية التي تشجع الأسر الأكبر حجما إلى زيادة ملحوظة في عدد السكان. بدأ نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في الانخفاض بالقيمة الحقيقية ، وبدأت القوى العاملة الشابة ذات التعليم العالي في المملكة تواجه معدلات عالية من البطالة والعمالة الناقصة لأول مرة. ومع ذلك ، انعكست هذه الاتجاهات مع ارتفاع أسعار النفط مرة أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، تم توجيه الخطط الخمسية نحو زيادة حصة الشركات الخاصة في الاقتصاد في محاولة للابتعاد عن الاعتماد على صادرات النفط وخلق فرص عمل.

الزراعة

عند تأسيسها ، ورثت المملكة الاقتصاد القبلي البسيط للجزيرة العربية. كان كثير من الناس من البدو الرحل ، ويعملون في تربية الجمال والأغنام والماعز. كان الإنتاج الزراعي محليا وقائما. أولت خطط التنمية في المملكة إنتاج الغذاء المحلي اهتماما خاصا ، وقدمت الحكومة الإعانات والحوافز السخية لقطاع الزراعة. تساهم الزراعة الآن بجزء صغير فقط من الناتج المحلي الإجمالي السعودي وتوظف نسبة مماثلة من القوى العاملة.

يستخدم أقل من 2 في المائة من إجمالي مساحة الأرض للزراعة

يتكون نصف الأراضي المزروعة من الزراعة الجافة البعلية (معظمها في عسير) ، وخمسيها في المحاصيل الشجرية ، والباقي مروي. تستخدم معظم المناطق المروية – في منطقتي الرياض والقائم على سبيل المثال ، وبالقرب من الهفوف في محافظة الشرقية – المياه الجوفية.

حققت المملكة الاكتفاء الذاتي

في إنتاج القمح والبيض والحليب وغيرها من السلع ، على الرغم من أنها لا تزال تستورد الجزء الأكبر من احتياجاتها الغذائية. القمح هو الحبوب الأساسية المزروعة ، يليه الذرة الرفيعة والشعير. يعتبر التمر والبطيخ والطماطم والبطاطس والخيار والقرع والقرع من المحاصيل المهمة أيضا.

هناك عائقان رئيسيان على الزراعة هما ضعف الإمداد بالمياه وسوء التربة

تم بناء السدود الخرسانية والمملوءة بالأرض ، بشكل أساسي في الجنوب الغربي ، لتخزين المياه للري وكوسيلة للسيطرة على الفيضانات. كان التوسع الزراعي كبيرا في المناطق المروية ، بينما انخفضت مساحة الأراضي الممنوحة للزراعة البعلية. تم اكتشاف موارد كبيرة من المياه الجوفية في الأجزاء الوسطى والشرقية من البلاد واستغلالها في الزراعة  ومع ذلك ، يصعب تجديد طبقات المياه الجوفية هذه.

الموارد والقوة

البترول

يهيمن البترول والصناعات المرتبطة به على اقتصاد المملكة العربية السعودية. من حيث احتياطيات النفط ، تحتل المملكة العربية السعودية المرتبة الأولى دوليا ، بحوالي خمس الاحتياطيات المعروفة في العالم. تقع رواسب النفط في الشرق ، جنوبا من العراق والكويت إلى الربع الخالي وتحت مياه الخليج العربي.

أدى اكتشاف النفط إلى تغيير الوضع الاقتصادي

الكامل للمملكة العربية السعودية. في وقت مبكر من عام 1923 ، منح ابن سعود امتيازا للتنقيب عن النفط لشركة بريطانية ، لكن هذا الامتياز لم يُستغل أبدا. على الرغم من اكتشاف النفط في عام 1938 ، إلا أن الحرب العالمية الثانية قلصت أنشطة إنتاج النفط حتى قرب نهايتها. تم افتتاح مصفاة رأس تنورة في عام 1945 ، وتبع ذلك التوسع السريع في صناعة النفط لتلبية الطلب المتزايد بعد الحرب.

في عام 1951 ، اكتشفت شركة الزيت العربية الأمريكية (أرامكو)

أول حقل بحري في الشرق الأوسط ، في رأس الصفانية ، جنوب المنطقة المحايدة السابقة بين السعودية والكويت ، وتم اكتشاف النفط في المنطقة نفسها عام 1953. -الغوار ، جنوب الظهران وغرب الهفوف ، هي واحدة من أكبر حقول النفط في العالم. تم اكتشاف الجزء الأول من حقل الغوار النفطي في عين دار عام 1948. وقد بدأ التنقيب المكثف في الربع الخالي عام 1950 ، وتم اكتشاف حقول النفط في المنطقة أخيرا في السبعينيات.

في عام 1950 ، قامت أرامكو بتشغيل خط الأنابيب عبر العربية (تابلاين)

الذي كان يمتد من القيامة في المملكة العربية السعودية عبر الأردن وسوريا إلى محطة البحر الأبيض المتوسط ​​في صيدا ، لبنان. كان الخط يعمل بشكل متقطع فقط خلال السبعينيات ، وفي عام 1983 توقف عن العمل بعد تزويد مصفاة في الأردن. في عام 1981 ، تم بناء Petroline ، الذي تم بناؤه لنقل النفط الخام ، من الجبيل على الخليج العربي إلى ينبع على البحر الأحمر ، مما أدى إلى تقصير المسافة إلى أوروبا بشكل كبير وتجنب الملاحة عبر الخليج ومضيق هرمز. تم بناء Petroline من قبل المؤسسة العامة للبترول والمعادن (بترومين) ، وهي شركة مملوكة للحكومة. أنشأت أرامكو نظاما ضخما لتجميع الغاز ، وبالتوازي مع البترول ، خط أنابيب لنقل سوائل الغاز الطبيعي ، والذي وصل إلى ينبع في عام 1981.

خلال السبعينيات وأوائل الثمانينيات

استحوذت المملكة العربية السعودية تدريجيا على ملكية أرامكو بالكامل ، وفي عام 1984 كان لأرامكو أول رئيس سعودي لها. في عام 1988 تم تغيير اسم الشركة إلى أرامكو السعودية.

موارد آخرى

من المعروف وجود موارد معدنية أخرى ، وقد اتبعت الحكومة سياسة الاستكشاف والإنتاج من أجل تنويع القاعدة الاقتصادية. كشفت خرائط الاستطلاع الجيولوجي لدرع ما قبل الكمبري في الغرب عن رواسب من الذهب والفضة والنحاس والزنك والرصاص والحديد والتيتانيوم ، البيريت والمغنسيت والبلاتين والكادميوم. هناك أيضا موارد غير معدنية مثل الحجر الجيري والسيليكا والجبس والفوسفوريت.

ندرة المياه مشكلة دائمة في المملكة

المملكة العربية السعودية لديها أكبر برنامج واحد لتحلية المياه في العالم ، والذي يلبي معظم الاحتياجات المنزلية والصناعية. توفر طبقات المياه الجوفية كمية محدودة من المياه الصالحة للشرب ، وقد تم تخصيص قدر كبير من الطاقة لبناء السدود لتخزين المياه وتطوير محطات إعادة تدوير المياه.

اعتمدت المملكة بشكل متزايد على الكهرباء

ونما الإنتاج الكهربائي بسرعة منذ السبعينيات. كان الإنتاج الكهربائي ، الذي كان في الأصل لامركزيا للغاية ، مركزيا ببطء تحت سيطرة الدولة خلال النصف الأخير من القرن العشرين. في عام 2000 ، تم توحيد الإنتاج الكهربائي تحت شركة واحدة في محاولة لتطوير شبكة وطنية شاملة. تعمل معظم مولدات المملكة بالغاز الطبيعي ووقود الديزل.

تصنيع المملكة العربية السعودية

توسع قطاع التصنيع على نطاق واسع منذ عام 1976 ، عندما أنشأت الحكومة الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) من أجل تنويع الاقتصاد. كان هدفها الأولي هو توسيع إمكانات التصنيع لقطاعات الاقتصاد المتعلقة بالبترول. ومنذ ذلك الحين ، شملت العديد من المصنّعات المرتبطة بسابك الفولاذ المدلفن ، والبتروكيماويات ، والأسمدة ، والأنابيب ، والأسلاك النحاسية والكابلات ، وتجميع الشاحنات ، والتبريد ، والبلاستيك ، ومنتجات الألمنيوم ، والمنتجات المعدنية ، والأسمنت. شملت الشركات الصغيرة الحجم الخبز والطباعة وتصنيع الأثاث.

تمويل

تأسست مؤسسة النقد العربي السعودي (ساما) في عام 1952 باعتبارها السلطة المركزية للمال والمصارف في المملكة. ينظم البنوك التجارية والإنمائية والمؤسسات المالية الأخرى. وتشمل مهامها إصدار وتنظيم واستقرار قيمة العملة الوطنية الريال. العمل كمصرفي للحكومة  وإدارة الاحتياطيات والاستثمارات الأجنبية. كمؤسسة إسلامية ، لديها وضع غير ربحي. بموجب الشريعة الإسلامية ، لا يمكن للبنوك فرض فائدة ، لكنها تفرض رسوما على الإقراض ودفع عمولة على الودائع. يهيمن النشاط الاقتصادي الحكومي على عرض النقود ووتيرة الأعمال ، على الرغم من أن الحكومة تفضل بشكل متزايد التوسع في القطاع الخاص.

يعمل عدد من البنوك التجارية في الدولة

بعضها مشاريع مشتركة بين المواطنين السعوديين والبنوك الأجنبية. (مثل جميع المؤسسات ، تتطلب البنوك التي تمارس الأعمال التجارية في البلاد شريكا سعوديا). ومع ذلك ، فإن البنوك الأخرى مملوكة بالكامل للسعوديين. لم يتم تطبيق اللوائح المصرفية تقليديا بشكل صارم ، وأظهرت البنوك الخاصة قدرا كبيرا من المرونة والإبداع في تفسير لوائح الصيرفة الإسلامية. علاوة على ذلك ، على الرغم من وجود البنوك في كل مكان في البلاد ، لا يزال عدد كبير من المواطنين والمغتربين يعتمدون على الصرافين ، لراحتهم وإخفاء الهوية التي يقدمونها.

تجارة

تتكون الصادرات بالكامل تقريبا من البترول والمنتجات البترولية. الواردات الرئيسية هي الآلات ومعدات النقل والمواد الغذائية والحيوانات والمواد الكيميائية والمنتجات الكيماوية. الشركاء التجاريون الرئيسيون هم الولايات المتحدة والصين واليابان. المصادر الرئيسية للواردات هي الولايات المتحدة والصين وألمانيا وكوريا الجنوبية.

خدمات

نما قطاع الخدمات بشكل كبير في النصف الثاني من القرن العشرين مع تدفق الإيرادات المتأتية من مبيعات البترول وبسبب المستويات الكبيرة من الإنفاق الحكومي. يعمل ما يقرب من ثلاثة أخماس العمال في مهن ذات صلة بالخدمات ، بما في ذلك الإدارة المدنية والدفاع ومبيعات الجملة والتجزئة والضيافة والسياحة. تمثل هذه القطاعات من الاقتصاد ما يقرب من ربع الناتج المحلي الإجمالي.

لطالما كانت صناعة الضيافة قوية

فقط في المدن المقدسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة وما حولها ، مع التدفق السنوي للحجاج. ومع ذلك ، في الستينيات ، بدأت أعداد كبيرة من المغتربين – وبعضهم مع ذويهم – في الوصول إلى البلاد ، وبدأت المرافق في الظهور لتلبية احتياجاتهم. فقط في أواخر القرن العشرين ، سعت الحكومة بنشاط لجذب السياح إلى المملكة العربية السعودية من خلال بناء عدد من المنتجعات الساحلية وتخفيف متطلبات التأشيرة لدخول البلاد. ومع ذلك ، لا تزال السياحة غير المرتبطة بالشعائر الدينية تمثل جزءا صغيرا للغاية من الناتج المحلي الإجمالي.

العمل والضرائب

اعتمدت المملكة تقليديا على أعداد كبيرة من العمال الأجانب ، الذين يمثلون ما يقرب من ثلاثة أرباع القوة العاملة. وكان معظم هؤلاء من العمال غير المهرة أو شبه المهرة من أجزاء أخرى من الشرق الأوسط ومن جنوب آسيا ، بينما شغل الغربيون ، وخاصة الأمريكيون ، أكثر المناصب التي تتطلب مهارات عالية في البلاد. العمال في السعودية لهم حقوق قانونية قليلة ، ولا يُسمح لهم بالتنظيم ولا يحق لهم الإضراب.

أدى النمو السكاني السريع منذ أواخر القرن العشرين

إلى زيادة عدد المواطنين السعوديين الذين يدخلون سوق العمل. ابتداء من التسعينيات ، ردت الحكومة بتشجيع سياسة “السعودة” (التي يُطلب فيها من أرباب العمل توظيف عدد أقل من العمال المهاجرين) ، ولكن يبدو أن الشباب السعوديين المتعلمين تعليما عاليا غير راغبين في الانخراط في الوظائف التي كان يشغلها تقليديا المغتربون لذلك اعتبرت وضيعة. تتمتع المواطنات تقليديا بفرص عمل محدودة خارج المنزل ، مع اقتصار معظم المهن على الرجال. تم توظيف العديد من النساء الأجنبيات كخادمات في المنازل.

ما يقرب من ثلثي الإيرادات الحكومية مستمدة من عائدات صادرات النفط

يتم زيادة الإيرادات المتبقية من خلال التعريفات ورسوم الترخيص وعائدات الاستثمارات الحكومية وضرائب الاستهلاك. الشركات الأجنبية مطالبة بدفع ضريبة الدخل ، والشركات التي توظف عمالا أجانب أكثر من السعوديين يجب أن تدفع رسوما لكل عامل أجنبي ، ولكن غالبا ما تُمنح الإعفاءات في كلتا الحالتين. يُطلب من المواطنين السعوديين دفع الزكاة ، وهي ضريبة إلزامية على المسلمين تُستخدم لمساعدة الأقل حظا في المجتمع. طبقت الدولة ضريبة انتقائية ضخمة على منتجات التبغ والمشروبات المحلاة في عام 2017. وأضيفت ضريبة القيمة المضافة بنسبة 5 في المائة على معظم السلع والخدمات في عام 2018 بالتنسيق مع دول الخليج الأخرى  تمت زيادته إلى 15 في المائة في يوليو 2020 لتعويض بعض الإيرادات المفقودة بسبب انخفاض أسعار النفط في نفس العام.

النقل والاتصالات

طرق البلد ممهدة كلها ، والسيارات هي شكل شائع من وسائل النقل. توجد سيارات الأجرة في المدن ومعظم البلدات الكبيرة. لم يُسمح للنساء بالقيادة في جزء كبير من تاريخ المملكة العربية السعودية – حتى يونيو 2018 ، عندما تم رفع الحظر. تم افتتاح أول وصلة طريق من الساحل إلى الساحل ، من الدمام على الخليج إلى جدة على البحر الأحمر ، عن طريق الرياض ، في عام 1967  إنه يتضمن انحدارا مذهلا للجرف الغربي من الظيف إلى مكة. جسر تم افتتاحه عام 1986 ليربط المملكة بدولة البحرين. سكة حديدية تمر عبر الهفوف تربط الرياض بالدمام. تم توسيع قدرة الموانئ البحرية بشكل كبير. موانئ الشحن الرئيسية هي جدة وينبع وجيزان على البحر الأحمر والدمام والجبيل على الخليج. يوجد في البلاد العديد من المطارات والمطارات الصغيرة. تقدم شركة الطيران الوطنية ، الخطوط الجوية العربية السعودية (السعودية سابقا  تأسست عام 1945) ، خدمة محلية ودولية. المطارات الدولية الرئيسية في الظهران والرياض وجدة.

بدأ البث الإذاعي في المملكة عام 1948

وأنشئت أول محطة تلفزيونية في عام 1965. تدير الدولة جميع البرامج الإذاعية ، وتركز البرامج على الشؤون الدينية والثقافية ، والأخبار ، وغيرها من الموضوعات التي تعتبرها الحكومة بناءة. خدمات الراديو والتلفزيون متاحة على نطاق واسع ، وكذلك خدمة الهاتف. استثمرت الحكومة موارد كبيرة في تحديث وتوسيع البنية التحتية للاتصالات السلكية واللاسلكية في البلاد ، وتم رقمنة أجزاء كبيرة من شبكة الهاتف. خدمة الهاتف الخلوي منتشرة على نطاق واسع ، والوصول إلى الإنترنت متاح في جميع المراكز السكانية الرئيسية.

الحكومة والمجتمع

الإطار الدستوري

المملكة العربية السعودية نظام ملكي يحكمه آل سعيد ، وهي عائلة نشأت مكانتها من خلال علاقاتها الوثيقة مع المؤسسة الدينية الوهابية ودعمها لها. الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع ، ولكن الإصدار الفعلي للتشريع وتنفيذ السياسة غالبا ما يتم تخفيفه من خلال عوامل أكثر دنيوية ، مثل النفعية السياسية ، والسياسة الداخلية للعائلة الحاكمة ، وتأثير السياسة بين القبائل التي تظل قوية في المملكة الحديثة.

لم يكن للمملكة دستور مكتوب على الإطلاق

على الرغم من أن الملك أصدر في عام 1992 وثيقة تُعرف باسم النظام الأساسي للحكومة (النظام الأساسي للحكم) ، والتي تقدم مبادئ توجيهية لكيفية إدارة الحكومة وتكوينها. حقوق ومسؤوليات المواطنين. يجمع الملك بين الوظائف التشريعية والتنفيذية والقضائية. كرئيس للوزراء ، يترأس مجلس الوزراء (مجلس الوزراء). المجلس مسؤول عن الأمور التنفيذية والإدارية مثل السياسة الخارجية والمحلية ، والدفاع ، والمالية ، والصحة ، والتعليم ، والتي يديرها من خلال العديد من الوكالات المنفصلة. التعيين والعزل من المجلس من صلاحيات الملك. مهد النظام الأساسي للحكومة الطريق عام 1993 لإنشاء هيئة شبه تشريعية جديدة هي مجلس الشورى الذي يضم العديد من الخبراء الفنيين. يتم تعيين جميع الأعضاء من قبل الملك. لمجلس الشورى سلطة صياغة التشريعات ، وإلى جانب مجلس الوزراء ، رفعها لموافقة الملك.

لكن في النهاية

تُتخذ جميع القرارات السياسية الرئيسية خارج هذه الأجهزة الرسمية. يتم اتخاذ القرارات من خلال توافق في الآراء يتم السعي إليه في المقام الأول داخل العائلة المالكة (التي تضم العديد من أحفاد مؤسس المملكة ، ابن سعود) ، والعديد منهم يشغلون مناصب حكومية حساسة. وبالمثل ، يتم النظر في آراء أعضاء مهمين من علماء الدين ، وشيوخ القبائل ، ورؤساء العائلات التجارية البارزة.

حكومة محلية

تنقسم المملكة إلى 13 منطقة إدارية (المناطق) ، والتي بدورها تنقسم إلى مناطق عديدة. يتم تعيين الحكام الإقليميين ، عادة من العائلة المالكة ، ويرأسون مجلسا بلديا أو أكثر ، يتم تعيين نصف أعضائه ويتم انتخاب نصفهم. مع مجالسهم ، يكون المحافظون مسؤولين عن وظائف مثل المالية والصحة والتعليم والزراعة والبلديات. يعمل مبدأ الشورى على جميع مستويات الحكومة ، بما في ذلك حكومة القرى والقبائل.

الوضع القانوني للمرأة

المملكة العربية السعودية لديها نظام قانوني يتطلب من جميع النساء السعوديات أن يكون لهن وصي شرعي. للأوصياء سلطة اتخاذ عدد من القرارات نيابة عن المرأة ، على غرار سلطة الوصي القانوني على القاصر. عادة ما يكون ولي المرأة هو والدها حتى زواجها ، أو زوجها أثناء الزواج ، أو أخوها أو ابنها إذا لم يكن لها أب ولا زوج. من الناحية القانونية ، لم تعد المرأة بحاجة إلى إذن للعمل أو الدراسة ، على الرغم من أن العديد من أرباب العمل والجامعات لا يزالون يطلبون إذنا كشرط للتوظيف أو التسجيل.

أدى التقدم التكنولوجي

ولا سيما في مجال الاتصالات السلكية واللاسلكية ، إلى تحسين كفاءة النظام. اعتبارا من عام 2010 ، يمكن منح تصريح السفر من خلال الرسائل النصية القصيرة. مع ظهور الهواتف الذكية ، كان الأوصياء قادرين على منح الإذن من خلال تطبيق هاتف ذكي ترعاه الحكومة يسمى أبشر. بالنسبة للبعض ، سمح هذا للمرأة بالسفر أكثر والقيام بالمزيد دون حضور ولي الأمر الذكر. لكنه سهّل أيضا على الأوصياء الذكور تتبع النساء والسيطرة عليهن.

عدالة

الشريعة أساس العدل. الحكم عادة يكون على أساس التقليد “الحنبلي” في الإسلام. يميل القانون إلى التحفظ والعقوبة الشديدة ، بما في ذلك البتر لجرائم مثل السرقة والإعدام للجرائم التي تعتبر أشد قسوة (مثل الاتجار بالمخدرات وممارسة السحر).

في عام 1970 تم إنشاء وزارة العدل

ويساعد في عملها مجلس القضاء الأعلى الذي يتألف من أعضاء قياديين من علماء المسلمين. هناك أكثر من 300 محكمة شرعية في جميع أنحاء البلاد. أدت التغيرات السريعة منذ منتصف القرن العشرين إلى ظهور ظروف مثل مخالفات السير وحوادث العمل – التي لا يشملها القانون التقليدي ، وقد تم التعامل معها بإصدار مراسيم ملكية. لقد تطورت هذه المراسيم إلى مجموعة من القوانين الإدارية التي لم تُستمد مباشرة من تعاليم الإسلام. طرق الاستئناف متاحة ، والملك هو كل من محكمة الاستئناف النهائية وصاحب العفو.

العملية السياسية

تقتصر المشاركة في العملية السياسية على جزء صغير نسبيا من السكان. لا توجد انتخابات للهيئات الوطنية والأحزاب السياسية محظورة. مشاركة المرأة في السياسة محدودة تقليديا ، على الرغم من السماح للمرأة بالترشح لمقاعد في المجالس البلدية ابتداء من عام 2015. وتقع السلطة إلى حد كبير في أيدي العائلة المالكة ، التي تحكم من خلال عملية – على الرغم من التغييرات السياسية والاقتصادية منذ أواخر القرن العشرين – يختلف قليلا عن النظام التقليدي للحكم القبلي. لا تزال الهوية القبلية قوية ولا تزال ركيزة مهمة للرقابة الاجتماعية. على الرغم من وجود بيروقراطية دولة حديثة ، فإن النفوذ السياسي يتم تحديده في كثير من الأحيان من خلال الانتماء القبلي. لذلك ، يحافظ شيوخ القبائل على درجة عالية من السلطة داخل القبيلة ودرجة كبيرة من التأثير على الأحداث المحلية والوطنية.

التسلسل الهرمي القبلي في البلاد معقد

هناك عدد من القبائل الأصغر والأقل نفوذا وحفنة من القبائل الرئيسية ذات النفوذ الكبير. عائلة سعيد ، على الرغم من أنها ليست قبيلة بالمعنى الدقيق للكلمة ، تتصرف كأنها واحدة في كثير من النواحي. على الرغم من أن الأسرة الحاكمة وصلت إلى السلطة إلى حد كبير من خلال مهاراتها العسكرية وعلاقاتها الدينية ، إلا أن هيمنتها المستمرة استندت إلى النظرة التقليدية في المجتمع العربي بأن القادة يدينون بمناصبهم لقدرتهم على إدارة الشؤون. تماما كما يقود شيخ القبيلة القبيلة ، حكمت عائلة سعيد البلاد أيضا – من خلال تهدئة الفصائل المتنافسة ، وبناء إجماع واسع ، وإسكات الأصوات المتطرفة. (استخدم المستشرقون الأوائل العبارة اللاتينية primus inter pares ، “الأول بين المتساوين” ، للإشارة إلى مثل هذا الترتيب.) الوسيط لهذه العملية هو الديوان التقليدي ، وهو مجلس غير رسمي يكون فيه الذكر الأكبر (سواء كان شيخا في على المستوى القبلي أو الملك على المستوى الوطني) يسمع المظالم البارزة ويقيم العدل والسخاء. نظريا ، يجوز لأي مواطن أن يسمع صوته في الديوان.

في هذا النظام ، لا تعتبر وراثة العرش وراثيا بشكل مباشر

على الرغم من أنه بموجب القانون الأساسي للحكومة يجب أن يكون الملك ابنا أو حفيدا لابن سعود. تقليديا ، تم تحديد الوريث الظاهر ، وهو أيضا نائب رئيس الوزراء ، بإجماع العائلة المالكة ، ولكن منذ عام 1992 تم تعيينه من قبل الملك (تأكيد الأسرة يحدث فقط بعد وفاة الملك). في عام 2006 ، تم تشكيل هيئة البيعة ، وهي مجلس يضم 35 عضوا من العائلة المالكة ، للمشاركة في اختيار ولي العهد. قد تقرر العائلة المالكة أيضا بالإجماع عزل الملك ، كما رأينا في تنحية الملك سعيد في عام 1964.

كما اعتمدت الأسرة بشكل كبير على علاقتها الطويلة

مع التسلسل الهرمي الديني الوهابي للحفاظ على السيطرة الاجتماعية والسياسية. يعين التاج جميع الموظفين الدينيين الرئيسيين ، الذين يتم اختيارهم بشكل حصري تقريبا من وهابي علمي  وهي بدورها مدعومة من تلك الطائفة. جاءت معظم التهديدات الرئيسية للوضع السياسي الراهن إما من الفصائل المنشقة داخل المجتمع الديني أو من الجماعات التي تناشد بطريقة ما القيم الإسلامية. عملت العديد من هذه الجماعات في الخارج ، وشارك عدد منها في أعمال عنف سياسي.

حماية

الخدمة العسكرية تطوعية. يمثل الجيش حوالي ثلاثة أخماس القوة العسكرية الإجمالية. لقد شهدت تحديثا سريعا خاصة بعد الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967. وقد تم تجهيز القوات الجوية إلى حد كبير من قبل البريطانيين حتى السبعينيات ، عندما بدأت المملكة في شراء الطائرات من الولايات المتحدة. وهي الآن واحدة من أفضل القوات تجهيزا في المنطقة ، حيث تمتلك عدة مئات من الطائرات عالية الأداء  وبالمثل ، تمتلك القوات البرية أعدادا كبيرة من أحدث دبابات القتال الرئيسية. ضباط الجيش يتدربون في كلية الملك عبد العزيز العسكرية شمال الرياض. القواعد الجوية الرئيسية موجودة في الرياض والظهران وعفر الباعين (جزء من مدينة الملك خالد العسكرية) بالقرب من الحدود مع العراق والكويت ، وتابيك في الشمال الغربي بالقرب من الأردن ، وخميس مشيط في الجنوب الغربي بالقرب من اليمن. جميع القوات المسلحة الثلاثة – الجيش والقوات الجوية والبحرية – يديرها وزير الدفاع ، وهو أيضا النائب الثاني لرئيس الوزراء.

الحرس الوطني ، الذي يمتلك نفس قوة الجيش تقريبا

هو في الأساس قوة أمن داخلي ، على الرغم من أنه يمكن أن يدعم القوات النظامية للدفاع الوطني. تتمثل إحدى مهامها الأساسية في وقت السلم في حماية حقول النفط في البلاد. تدار بشكل منفصل ، وقائدها مسؤول أمام ولي العهد. تستخدم القوات المسلحة موظفين أجانب في وظائف الدعم والتدريب.

تمتلك المملكة العديد من أجهزة الأمن الداخلي

بما في ذلك خفر السواحل وقوة الحدود وقوة شرطة وطنية مركزية. كل هذه المنظمات تتبع وزارة الداخلية ، التي تشرف أيضا على أجهزة الاستخبارات ومكافحة التجسس في البلاد. غالبا ما يوصف تفاعل الشرطة مع المدنيين ، لا سيما مع الأجانب ، بأنه قاسي ، لكن التقارير عن انتهاكات حقوق الإنسان أقل عددا وخطورة بكثير من تلك المبلغ عنها في بلدان أخرى في المنطقة. كما توجد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ملحقة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. هذه القوة المعروفة باسم Muawwan (بالعامية ، Muwan) ، تعمل بملابس مدنية وتطبق تعاليم إسلامية مثل ضمان أن النساء محجبات بشكل صحيح ، وأن المتاجر تغلق أثناء الصلاة ، وأن الصيام يكون في رمضان. إن فرض العقوبة البدنية المرتجلة على المخالفات جزء مقبول من واجبهم.

الصحة والخدمات الاجتماعية

تم إيلاء قدر كبير من الاهتمام للرعاية الصحية ، وزاد عدد أسرة المستشفيات والأطباء والممرضات بشكل كبير. بالإضافة إلى العديد من المعاهد الصحية والمستشفيات والمراكز الصحية ، تم إنشاء شبكة من المستوصفات التي تخدم مجتمعات تضم 10000 شخص أو أكثر ، يكملها نظام من الخدمات الصحية المتنقلة تصل إلى المجتمعات الصغيرة والسكان الرحل المتبقين. كما بدأت الحكومة في تدريب السعوديين ليحلوا محل العاملين الطبيين الأجانب. من دواعي القلق الشديد ارتفاع معدل الإصابة بالتراخوما وانتشار فاشيات الملاريا والبلهارسيا (البلهارسيا) والكوليرا في بعض الأحيان. حدثت فاشيات لأمراض خطيرة مثل التهاب السحايا أثناء الحج.

اسكان السعودية

بسبب التنوع الجغرافي للمملكة ، تم تبني مجموعة واسعة من أنواع المساكن التقليدية. تراوحت هذه من الخيام السوداء التقليدية للمساكن البدوية والطوب اللبن في القرى الزراعية إلى منازل التاون هاوس النبيلة المزخرفة الموجودة في المراكز الحضرية على طول الساحل. منذ ظهور الثروة النفطية ، استثمرت الحكومة بكثافة في بناء المساكن. يقدم قروضا منخفضة الفائدة أو بدون فوائد للمواطنين الراغبين في شراء أو بناء منازل. تم تجهيز المنازل في المناطق الأحدث بالمرافق القياسية (مثل المياه والصرف الصحي والكهرباء) بالإضافة إلى العديد من وسائل الراحة التقنية ، مثل الوصول إلى الإنترنت وتلفزيون الكابل والقنوات الفضائية. ومع ذلك ، لا تزال بعض المدن في بعض المناطق الريفية بعيدة عن شبكات الكهرباء والمياه.

تعليم

التعليم مجاني على جميع المستويات وتحظى بأولوية عالية من قبل الحكومة. يتكون النظام المدرسي من المدارس الابتدائية (الصفوف 1-6) والمتوسطة (7-9) والثانوية (10-12). يخصص جزء كبير من المناهج الدراسية على جميع المستويات للمواد الدينية ، وفي المرحلة الثانوية ، يمكن للطلاب اتباع مسار ديني أو تقني. الفتيات قادرات على الذهاب إلى المدرسة (يتم فصل جميع الدورات حسب الجنس) ، ولكن عدد الفتيات أقل من الفتيان. وينعكس هذا التفاوت في معدل الإلمام بالقراءة والكتابة الذي يتجاوز 85 في المائة بين الذكور وحوالي 70 في المائة بين الإناث.

توسع التعليم العالي بوتيرة ملحوظة

تشمل مؤسسات التعليم العالي جامعة الملك سعيد (جامعة الرياض سابقا ، تأسست عام 1957) ، والجامعة الإسلامية (1961) بالمدينة المنورة ، وجامعة الملك عبد العزيز (1967) في جدة. تركز الكليات والجامعات الأخرى على مناهج العلوم والتكنولوجيا والدراسات العسكرية والدين والطب. وتكثر المعاهد المكرسة للدراسات الإسلامية بشكل خاص ، وتوجد مدارس التربية الدينية في عدة مدن. تتلقى النساء عادة تعليمات جامعية في مؤسسات منفصلة. يتم توظيف العديد من المعلمين الأجانب ، خاصة في المدارس الفنية والطبية. يسافر عدد كبير من الطلاب إلى الخارج للدراسة الجامعية.

في محاولة لتحسين مكانة المملكة العربية السعودية

كمركز علمي إقليمي ولمساعدتها على التنافس في مجال العلوم على المستوى الدولي ، تم في سبتمبر 2009 افتتاح جامعة الملك عبد الله للعلوم والتكنولوجيا بالقرب من جدة. استضاف الحرم الجامعي أحدث المختبرات ومنشآت الواقع الافتراضي وأحد أقوى أجهزة الكمبيوتر العملاقة في العالم. سعت الجامعة المختلطة – التي تم اختيار العديد من طلابها من الخارج – لتوفير بيئة ليبرالية نسبيا بالنسبة لبقية المجتمع السعودي: سُمح للنساء بالقيادة في الحرم الجامعي ، والذي لم يكن مسموحا به على الطرق العامة حتى عام 2018 ، وكان لهن الحرية في القيادة. الحجاب أو كشف النقاب حسب تقديرهم.

الحياة الثقافية

الوسط الثقافي

البيئة الثقافية عربية وإسلامية. للحفاظ على الموقف الديني الخالص للبلاد ، يتم فرض العديد من التحريم للسلوك واللباس. المشروبات الكحولية محظورة ، على سبيل المثال ، والمسارح والمعارض العامة للأفلام محظورة في الثمانينيات. ومع ذلك ، تم التراجع عن هذا الحظر المفروض على السينما في عام 2018 ، كجزء من مجموعة من الإصلاحات الاقتصادية والاجتماعية التي نفذها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان.

السعوديون المتعلمون على دراية جيدة بقضايا العالم العربي

والعالم الإسلامي ، والعالم بأسره ، لكن التعبير العلني عن الرأي حول الشؤون الداخلية لا يتم تشجيعه. لا توجد منظمات مثل الأحزاب السياسية أو النقابات العمالية لتقديم المنتديات العامة.

الحياة اليومية والعادات الاجتماعية

يتألف سكان المملكة العربية السعودية تقليديا من البدو والقرويين وسكان المدن. ومع ذلك ، فإن هذا الثالوث ينتشر في مبدأ القرابة الأبوية ، ويتم فرضه على كل شيء هو التنظيم الإداري المتمركز حول العائلة المالكة. مبدأ القرابة منتشر في المجتمع السعودي ، والأسرة الممتدة وحدة اجتماعية قوية. تشكل القرى مراكز خدمة محلية وتحتوي على أعضاء من أكثر من انتماء قبلي واحد ، على الرغم من أن مجموعة واحدة قد تميل إلى أن تكون مهيمنة. المدن ليست منظمة قبليا ، على الرغم من استمرار أهمية ارتباط القرابة ، وتميل الشؤون المحلية إلى السيطرة عليها وإدارتها من قبل عدد قليل من العائلات. تم تطوير التقسيم الطبقي الاجتماعي بشكل أكثر وضوحا في المدن منه في أي مكان آخر. قبل أن تظهر آثار النفط على الاقتصاد ، كانت المكانة مسألة نسب واحتلال وليست ثروة  مع تطور صناعة النفط ، اكتسبت الثروة والمكانة المادية قيمة اجتماعية إضافية. أنتجت التكنولوجيا والصناعة الجديدة مجموعة اقتصادية متنامية من ذوي الدخل المتوسط ​​من التكنوقراط الذين يدركون بشكل متزايد اتساع الفجوة بين الأسر الحاكمة وبقية السكان. وقد أدى ذلك إلى استياء ، وفي بعض الحالات ، اندلاع اضطرابات مدنية.

يستمر معظم السعوديين في ارتداء الأزياء التقليدية

بالنسبة للرجال ، يتكون هذا القميص من قميص بطول الكاحل يُعرف بالثوب (أو الدشداشة) ، والذي يُنسج عادة من القطن الأبيض. غطاء الرأس التقليدي هو الكوفية (المعروفة أحيانا بالغورة) ، وهي قطعة قماش عريضة مطوية ومثبتة في مكانها بواسطة حبل من شعر الإبل يُعرف بالثقال. يتكون اللباس النسائي العريق من ثوب تحته يلبس بنطلون فضفاض يُعرف بالسروال. في الأماكن العامة ، من المتوقع أن تكون المرأة محجبة بالكامل ، ومع ذلك ، يتم ارتداء عباءة سوداء طويلة تعرف باسم الصباية. ويغطي الرأس حجاب يسمى حجاب ، ويغطي الوجه حجاب آخر يعرف بالنقاب. بين البدو ، غالبا ما تكون ملابس النساء مزخرفة تماما وتتألف تقليديا من مجموعة جميلة من المجوهرات الفضية المصنوعة يدويا.

المطبخ في المملكة العربية السعودية

يشبه إلى حد كبير مطبخ دول الخليج الفارسي المحيطة ، وقد أثرت الثقافات التركية والفارسية والأفريقية بشكل كبير على أذواق الطهي. يتم الالتزام بالعادات الغذائية الإسلامية عن كثب  على سبيل المثال ، لا يتم استهلاك لحم الخنزير ، ويتم تجنب النبيذ ، وحتى الحيوانات المشروعة مثل الحملان يجب ذبحها بطريقة موصوفة. طبق يتكون من لحم الضأن المحشي ، المعروف باسم khūz ، هو المفضل الوطني التقليدي. الكباب مشهور أيضا ، مثل الشاورما ، طبق لحم متبل من لحم الضأن أو لحم الضأن أو الدجاج يُشوى على البصق ويُقدم إما كمقبلات أو شطيرة. كما هو الحال في دول الخليج العربي ، فإن طبق “مجبوس” ، وهو طبق أرز بالسمك أو الروبيان ، يحظى بشعبية كبيرة. يعد الخبز المسطح الخالي من الخميرة عنصرا أساسيا في كل وجبة تقريبا ، كما هو الحال مع جميع أنواع الفاكهة الطازجة. التمور ، سواء كانت طازجة أو مسكرة ، موجودة في كل مكان. القهوة ، التي تقدم قوية وساخنة على الطريقة التركية ، هي المشروبات التقليدية.

وفقا للتفسير الوهابي للإسلام

يتم الاعتراف علنيا بعطلتين دينيتين فقط ، عيد الفطر وعيد الأضحى. الاحتفال بأعياد إسلامية أخرى ، مثل المولد النبوي (المولد النبوي) والشيرة – وهو عيد مهم للشيعة – لا يتم التسامح معه إلا عندما يتم الاحتفال به على نطاق صغير على المستوى المحلي ولكن يتم إدانته على أنه ابتكارات خطيرة. يحظر الاحتفال العام بالأعياد الدينية غير الإسلامية ، باستثناء يوم 23 سبتمبر ، الذي يحتفل بتوحيد المملكة. (وهي أيضا العطلة الوحيدة التي يتم الاحتفال بها في التقويم الغربي).

الفنون

لألف عام ، كان التعبير الفني عادة يديم الأشكال القديمة. منذ القرن الثامن عشر فصاعدا ، ثبطت النظرة الدينية الوهابية الصارمة الانحراف الفكري عن المواقف النقية المقبولة. مع ظهور صناعة البترول ، تم التعرض للتأثيرات الخارجية ، مثل أنماط الإسكان والمفروشات والملابس الغربية ، وفي الوقت نفسه ، وجد الحرفيون المحليون أنفسهم في منافسة مع السلع المستوردة.

لطالما كانت الموسيقى والرقص جزءا من الحياة السعودية

الموسيقى الأصلية ، التي توجد منها عدة أنواع ، ترتبط عموما بالشعر وتُغنى بشكل جماعي. تشمل الآلات الربابة ، وهي آلة لا تختلف عن كمان بثلاثة أوتار ، وأنواع مختلفة من الآلات الإيقاعية ، مثل الطبل والطار (الدف). من بين الرقصات المحلية ، الأكثر شعبية هي رقصة الخط القتالي المعروفة باسم الشريعة ، والتي تضم صفوفا من الرجال ، غالبا ما يكونون مسلحين بالسيوف أو البنادق ، ويرقصون على إيقاع الطبول والدفوف.

يحظى الشعر البدوي الأصلي

المعروف باسم النبأ ، بشعبية كبيرة. لها أوجه تشابه مع القصيدة الكلاسيكية التي تعتبر المناطق الوسطى والشرقية من البلاد مسقط رأسها التقليدي. سكن العديد من أساتذة الشعر العربي العظماء في ما يعرف الآن بالمملكة العربية السعودية ، ويختلف الأسلوبان ، القصيدة والنبأ ، إلى حد كبير في استخدام اللغة العربية الفصحى سابقا كوسيط. يتكون الشعر النبائي باللغة العامية وله جودة موسيقية قوية.

تهيمن التصاميم الهندسية والزهرية والتجريدية

على الفنون البصرية والخط ، وهذا الأخير مشروع متطور ومتعلم. لا يوجد الكثير من التنوع في العمارة التقليدية  السمات النموذجية هي تصميمات زخرفية على الأبواب والنوافذ والاستخدام الواسع للجدران المسننة. أثرت موجة التغيير التي بدأت في الستينيات على الأنماط المعمارية ، وأصبحت الأشكال الخطية الصارخة شائعة في المباني المكتبية والسكنية. ومع ذلك ، فإن مباني المطار المذهلة في جدة والرياض تشهد على استمرار وقيمة الأساليب التقليدية.

المؤسسات الثقافية

تقع مكتبة الملك فهد الوطنية (تأسست عام 1968) في الرياض ، وكذلك المتحف الوطني (1978). يوجد عدد من المكتبات والمتاحف الأصغر في جميع أنحاء البلاد ، ومعظمها في البلدات والمدن الكبرى. تأسست جمعية الفنون والثقافات عام 1972 لتنسيق ودعم أشكال الفن العربي التقليدي. تدعم مؤسسة الملك فيصل (1976) البرامج الأدبية والتعليمية والثقافية. يجمع مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة السنوي الآلاف بالقرب من الرياض للمشاركة في التسلية التقليدية مثل سباق الهجن والفنون والحرف اليدوية والغناء والرقص التقليديين. تم تصنيف الحجر (مدائن صالح) ، وهو موقع أثري كان يسكنه الأنباط حتى القرن الأول الميلادي ، كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2008.

الرياضة والترفيه

يقدر السعوديون عددا من وسائل التسلية التقليدية والحديثة. تحظى كرة القدم بشعبية كبيرة. يشارك العديد من السعوديين أيضا في أنشطة مثل الغوص وركوب الأمواج شراعيا والإبحار. لقد أدى السعي الحافل بسباق الهجن إلى ظهور متابعين جدد في سبعينيات القرن الماضي. خلال فصل الشتاء – أروع جزء من العام – تقام السباقات أسبوعيا في استاد الرياض. يعد سباق King’s Camel Race ، الذي بدأ في عام 1974 ، أحد أهم المسابقات الرياضية ويستقطب الحيوانات والفرسان من جميع أنحاء المنطقة. لا تزال ممارسة الصيد بالصقور ، وهي مسعى تقليدي آخر ، على الرغم من أنها خضعت لقواعد صارمة بشكل متزايد لأن العديد من الأنواع التي أصبحت فريسة الصقور معرضة للخطر.

شجعت حكومة المملكة العربية السعودية الرياضة وألعاب القوى

من خلال إنشاء مرافق رياضية وترفيهية في جميع المناطق الحضرية الرئيسية. تم تنظيم اللجنة الأولمبية السعودية في عام 1964 وتم الاعتراف بها دوليا في العام التالي. لقد أرسلت رياضيين إلى دورة الألعاب الصيفية منذ عام 1972 لكنها لم ترسل أي فريق للمشاركة في دورة الألعاب الشتوية. كما ترسل الدولة رياضيين إلى دورة الألعاب الآسيوية.

الإعلام والنشر

تصدر العديد من الصحف اليومية والأسبوعية باللغتين العربية والإنجليزية. على الرغم من أن الصحف والدوريات مملوكة في الغالب للقطاع الخاص ، إلا أن المحررين يمارسون في كثير من الأحيان الرقابة الذاتية. إن انتقاد الحكومة والعائلة المالكة أمر يثير الاستياء ، وفي بعض الأحيان يتم فصل الصحفيين بسبب تصريحات ينظر إليها على أنها معادية للحكومة أو ضد الدين. تدعم الحكومة صناعة النشر بشكل كبير ، بما في ذلك المطابع الدورية والأكاديمية. يتم تشغيل البث الإذاعي والتلفزيوني من قبل وزارة الإعلام.

تاريخ

يركز هذا النقاش على المملكة العربية السعودية منذ القرن الثامن عشر. لمعالجة الفترات السابقة والدولة في سياقها الإقليمي ، انظر شبه الجزيرة العربية.

شاركت الأجزاء الساحلية من المنطقة

التي كانت ستصبح المملكة العربية السعودية في الاتجاهات الواسعة لتاريخ شبه الجزيرة العربية في الفترة الإسلامية – صعود الإسلام في غرب شبه الجزيرة العربية في القرن السابع ، وإنشاء وتوسيع الإمبراطوريات الإسلامية المختلفة حتى القرن العاشر. القرن ، إنشاء دول إسلامية منفصلة وعادة ما تكون صغيرة في الفترة التي سبقت القرن الخامس عشر ، وترتيب الشرق الأوسط العربي الذي قامت به الإمبراطورية العثمانية ابتداء من القرن السادس عشر. ارتبط وسط الجزيرة العربية تجاريا وفكريا بغرب شبه الجزيرة العربية والهلال الخصيب ، لكنه غالبا ما كان معزولا عن الاتجاهات السياسية والعسكرية العامة بسبب بعدها والفقر النسبي. في منتصف القرن الثامن عشر في وسط الجزيرة العربية ، شكّل تحالف من الإصلاحيين الدينيين الوهابيين المسلمين وسلالة السعدي دولة ومجتمعا جديدا نتج عنه إنشاء ثلاث ممالك سعودية متعاقبة ، بما في ذلك المملكة العربية السعودية الحديثة ، والتي تم الإعلان عنها رسميا في 1932.

الحركة الوهابية

الأصول والتوسع المبكر

مع نمو عدد سكان مدن الواحات في وسط الجزيرة العربية مثل العيينة ببطء من القرن السادس عشر إلى أوائل القرن الثامن عشر ، ازداد عدد علماء الدين المقيمين هناك وعددهم وتطورهم. ولد محمد بن عبد الوهاب ، مؤسس الحركة الوهابية ، في العيينة عام 1703 لعائلة من القضاة والعلماء الدينيين ، وعندما كان شابا سافر كثيرا في مناطق أخرى من الشرق الأوسط. عند عودته إلى العيينة ، بدأ في التبشير بأفكاره الثورية حول الإصلاح الديني المحافظ على أساس قانون أخلاقي صارم. تأثرت تعاليمه بتعاليم عالم الحنبلية ابن تيمية في القرن الرابع عشر ، والذي دعا إلى تطهير الإسلام من خلال طرد الممارسات التي اعتبرها بدعة ، بما في ذلك علم اللاهوت التأملي ، والتصوف ، والممارسات الدينية الشعبية مثل عبادة القديسين.

وقد رحب حاكم العيينة عثمان بن معمر بكل سرور

بالعائد الضال بل وتمسك بمبادئه. لكن كثيرين عارضوه ، وخضعت عظات عبد الوهاب لعدد من الاختبارات القاسية. هدد زعيم منطقة الأحساء ، من قبيلة بني خالد ذات النفوذ ، بوقف الهدايا عن عثمان ، أو حتى الدخول في حرب معه ، إلا إذا قُتل عبد الوهاب.

فعندما كان عثمان غير قادر على مواجهة هذا الخطر

ولكنه غير راغب في قتل ضيفه ، قرر طرد عبد الوهاب من أرضه. ذهب عبد الوهاب إلى الدرعية ، على بعد حوالي 40 ميلا (65 كم) ، والتي كانت مقر الأمير المحلي محمد بن سعيد منذ عام 1726. في عام 1745 ، توافد الناس على تعليم المصلح. سرعان ما بدأ تحالف اللاهوت والأمير ، المختوم على النحو الواجب بقسم الولاء المتبادل ، في الازدهار من حيث النجاح العسكري والتوسع.

تم غزو أعداء الاتحاد الجديد واحدا تلو الآخر

جلبت الحروب الأولى العيينة وأجزاء من الأحساء تحت سيطرة الوهابيين ، لكن واحة مدينة الرياض حافظت على مقاومة عنيدة لمدة 27 عاما قبل أن تستسلم للضغط المستمر للحركة الجديدة. بحلول عام 1765 ، عندما توفي محمد بن سعيد ، كانت أجزاء قليلة فقط من وسط وشرق شبه الجزيرة العربية قد وقعت تحت حكم الوهابيين الفعال إلى حد ما.

واصل ابن محمد بن سعيد وخليفته

عبد العزيز الأول (1765-1803) ، الذي كان مسؤولا إلى حد كبير عن هذا التوسع في مملكة والده من خلال مآثره كقائد أعلى للقوات الوهابية ، العمل في وئام تام مع محمد بن عبد الوهاب. كان الأخير هو الذي سيطر فعليا على الإدارة المدنية للبلاد ، في حين أن عبد العزيز نفسه ، بالتعاون مع ابنه الحربي ، سعيد الأول (1803-1814) ، انشغل بتوسيع إمبراطوريته إلى ما هو أبعد من الحدود الموروثة. من طرفه. في هذه الأثناء ، في عام 1792 ، توفي محمد بن عبد الوهاب عن عمر يناهز 89 عاما. بدأت الهجمات الوهابية على المناطق المستقرة في جذب انتباه مسؤولي الدولة العثمانية ، القوة السياسية المهيمنة في المنطقة. في عام 1798 غزت قوة عثمانية الأحساء ، على الرغم من إجبارها على الانسحاب فيما بعد. سقطت قطر في يد السعيد في عام 1797 ، كما سيطروا من خلال الحلفاء المحليين على البحرين وأجزاء من عمان.

النضال مع العثمانيين

في عام 1801 ، استولى الوهابيون على مدينة كربلاء الشيعية المقدسة في العراق العثماني ونهبوا ونهبوا ودمروا المباني الدينية الهامة. في العام التالي ، قاد سعيد جيش والده للاستيلاء على مكة نفسها في الحجاز ، التي كانت أيضا تحت السيطرة العثمانية. وبعد فترة وجيزة من عودة سعيد من هذه الحملة ، اغتيل والده على يد شيعي في مسجد الدرعية انتقاما من تدنيس كربلاء.

اندلع الصراع بين العثمانيين والوهابيين

في الجزيرة العربية الآن بشكل جدي. في عام 1804 ، استولى سعيد على المدينة المنورة ، واحتضنت الإمبراطورية الوهابية كل شبه الجزيرة العربية حتى اليمن وعمان. سنة بعد سنة ، كان سعيد يزور مكة ليترأس مناسك الحج كإمام للمسلمين. لكن المد سرعان ما تحول إلى غير صالحه. انشغال سلطان الدولة العثمانية باتجاهات أخرى ، فقد أوكل إلى محمد علي ، الوالي شبه المستقل لمصر ، مهمة سحق أولئك الذين اعتبرهم العثمانيون هراطقة. نزلت قوة مصرية على ساحل الحجاز بقيادة حسن بن محمد علي. ألحق سعيد هزيمة قاسية بالغزاة ، لكن التعزيزات مكنت حسن من احتلال مكة والمدينة في عام 1812. وفي العام التالي ، تولى محمد علي قيادة القوة الاستكشافية بنفسه. في الشرق ، فرضت بريطانيا قيودا شديدة على الأنشطة البحرية لسلالة القواسم ، الذين كانوا حلفاء الوهابيين ، في عام 1809.

توفي سعيد في الدرعية عام 1814

وكان خليفته ، ابنه عبد الله بن سعيد ، بالكاد من عيار أبيه ، واستولى المصريون على الريس في منطقة القائم عام 1815 أجبره على رفع دعوى من أجل السلام. تم ترتيب ذلك على النحو الواجب ، لكن الهدنة لم تدم طويلا ، وفي عام 1816 تجدد الصراع ، مع إبراهيم باشا ، وهو من أبناء محمد علي ، بقيادة القوات المصرية. وحصل على دعم القبائل المتقلبة من خلال الدبلوماسية الماهرة والهدايا الفخمة ، وتقدم إلى وسط الجزيرة العربية. انضم إلى معظم القبائل الرئيسية ، وظهر أمام الدرعية في أبريل 1818. وانتهى القتال في سبتمبر باستسلام عبد الله ، الذي أرسل إلى العاصمة العثمانية القسطنطينية (اسطنبول) وقطع رأسه. كما تم إعدام القادة الوهابيين المحليين ، وتدمير الدرعية ، وتم نشر حاميات مصرية في المدن الرئيسية. تكبدت عائلة سعيد خسائر فادحة خلال القتال. القليل منهم تمكنوا من الفرار قبل الاستسلام. وأرسل الباقون إلى مصر للاحتجاز مع أحفاد محمد بن عبد الوهاب. لم تعد الإمبراطورية الوهابية من الوجود ، لكن الإيمان عاش في الصحراء وفي مدن وسط الجزيرة العربية في تحد للحكام الجدد على الأرض.

الدولة السعيدية الثانية

أعيدت السلالة وبدأت الدولة السعيدية الثانية في عام 1824 عندما نجح تركي (1823-1834) ، حفيد محمد بن سعيد ، في الاستيلاء على الرياض وطرد الحامية المصرية. بعد ذلك ، ظلت الرياض عاصمة الدولة. حاول تركي الحفاظ على علاقات ودية مع حكام العراق العثمانيين ، حيث قبل السيادة العثمانية الاسمية ، ومع البريطانيين. سقطت الأحساء وساحل مرة أخرى في يد السعديين بحلول عام 1830 عندما تغلبت ميليشيات البلدة في وسط الجزيرة العربية ، التي شكلت قواعد الجيش السعدي ، على القبائل البدوية. ازدهر الأدب والتجارة والزراعة على الرغم من الخسائر الفادحة التي لحقت بالمجتمع بسبب عودة الكوليرا.

في عام 1834 قُتل تركي على يد ابن عم طموح

تم عزله وإعدامه على يد فيصل نجل تركي (1834-1838  1843-1865). كان فيصل قد نُقل إلى الأسر في مصر عام 1818 لكنه هرب في عام 1828 لينضم إلى والده ويلعب دورا بارزا في إعادة تأسيس الحكم الوهابي. رفض دفع الجزية المصرية ، وفي عام 1837 دخلت قوة استكشافية مصرية الرياض. تم القبض على فيصل في العام التالي وعاد إلى القاهرة. نصب المصريون خالد بن سعيد وشقيق عبد الله حاكما لنجد بشرط أن يعترف بالهيمنة المصرية.

كان خضوع خالد لسيادته المصريين والعثمانيين

محل استياء متزايد من رعاياه الوهابيين ، وفي عام 1841 رفع ابن عمه عبد الله بن ثنيان مستوى الثورة. تم الاستيلاء على الرياض بانقلاب جريء. تم طرد حاميةها. وخالد ، الذي كان في الأحساء في ذلك الوقت ، هرب على متن سفينة إلى جدة. قاوم عبد الله عندما عاد فيصل إلى الظهور عام 1843 ، إلا أنه تغلب عليه وقتل. لذلك استأنف فيصل حكمه بعد انقطاع دام خمس سنوات وحكم بشكل أساسي دون منازع ، على الرغم من الانتفاضات القبلية العرضية والاحتكاكات مع سكان بلدة القائم ، حتى وفاته في عام 1865. ظلت الحجاز في أيدي العثمانيين ، بينما بقي شمال الجزيرة العربية (ولاية جبل شمر) كان يتمتع باستقلال ذاتي محليا لكنه أقر بسيادة الرياض. أعاد فيصل تأسيس سلطة السعيدية لفترة قصيرة في البحرين ولفترة أطول في البريمي وفي المناطق النائية في عمان. امتد نفوذه إلى حضرموت

وحدود اليمن. التدخل البريطاني وحده هو الذي أوقف بسط نفوذ السعيدية المباشرة على الشاطئ الغربي للخليج.

كانت الإدارة تحت حكم فيصل بسيطة

وتضم عددا قليلا من الأشخاص ، معظمهم من أفراد العائلة المالكة وأحفاد محمد بن عبد الوهاب. ويقيم العدل في المحافظات من قبل مسؤولين تعينهم الرياض. حتى القبائل دفعت الضرائب  وازدهرت كتابة الشعر والتاريخ.

موت فيصل

في عام 1865 ، عندما كانت سلطته عاملا معترفا به في السياسة العربية ، توفي فيصل. عارض أبناؤه الخلافة. ونجح ابنه الأكبر ، عبد الله ، أولا ، وحافظ على نفسه في مواجهة تمرد شقيقه سعيد الثاني لمدة ست سنوات حتى معركة جدة (1871) ، التي انتصر فيها سعيد. هرب عبد الله ، وتولى سعيد الحكم. لكن خلال السنوات الخمس التالية ، انتقل العرش إلى ما لا يقل عن سبع مرات لصالح أفراد مختلفين من عائلة سعيد. أدى الجفاف في 1870-1874 إلى تفاقم آثار الحرب الأهلية حيث تفككت وحدة المجتمع الوهابي. في غضون ذلك ، ناشد عبد الله الوالي العثماني في بغداد ، الذي جاء لمساعدته لكنه استغل الوضع لاحتلال محافظة الأحساء للإمبراطورية عام 1871 ، وهو احتلال استمر 42 عاما.

الراشيد

توفي سعيد الثاني عام 1875 ، وبعد فترة وجيزة من الفوضى ، عاد عبد الله (عبد الله الثاني) إلى العرش في العام التالي فقط ليجد نفسه عاجزا أمام أمراء الراشديين في جبل شمر ، وعاصمتهم في الساحل. حكم آل راشد هناك منذ عام 1836 ، في البداية كوكلاء لعائلة سعيد ، لكنهم استقلوا بعد ذلك ، مع روابط قوية مع العثمانيين وثروة متزايدة من تجارة القوافل. كان محمد بن عبد الله الرشيد (1869-1897) بلا شك الشخصية المهيمنة في السياسة العربية عندما عاد عبد الله (الآن باسم عبد الله الثاني بن سعيد) إلى الرياض لثالث فترة سلطته. في البداية ، امتنع الراشديون عن أي عمل تقدمي ، لكنهم سرعان ما تدخلوا في الشؤون الفوضوية للدولة الوهابية. ولم يمض وقت طويل قبل أن يُقنع عبد الله بالانضمام إلى ابن راشد في الساحل (ظاهريا كضيف ولكن في الحقيقة كرهينة) ، بينما تم تعيين ممثل عن آل راشد حاكما للرياض عام 1887. وفي النهاية سُمح لعبد الله بالعودة. إلى الرياض وعُيِّن حاكما للمدينة عام 1889. ومع ذلك ، لم يعش عبد الله ليستمتع بترميمه لفترة طويلة  وتوفي في نفس العام ، تاركا لأخيه الأصغر ، عبد الرحمن ، المهمة اليائسة تقريبا المتمثلة في إحياء السلالة.

سرعان ما تورط عبد الرحمن في الأعمال العدائية مع آل راشد

حسمت معركة المليدة (في القائم) الخلاف بينهما بشكل حاسم عام 1891 ، وللمرة الثانية خلال 70 عاما ، بدت الدولة الوهابية وكأنها قد دمرت تماما. فر عبد الرحمن مع أسرته للالتجاء إلى الكويت ضيفا على حكامها. على عكس النظام السعدي الأول ، الذي انتهى بغزو خارجي ، سقطت الدولة السعيدية الثانية بشكل رئيسي بسبب الخلافات الداخلية بين أفراد العائلة المالكة.

ابن سعود والدولة السعيدية الثالثة

عبد العزيز (المعروف باسم ابن سعود) ، ابن المنفي عبد الرحمن ، استغل مكانه الجديد ليكتسب معرفة مفيدة بشؤون العالم ، بينما الأمير الراشدي الجديد ، عبد العزيز بن عبد المتعب ، نفور سكان نجد. في عام 1901 ، خرج ابن سعود الشاب (كان عمره من 22 إلى 26 عاما) من الكويت بقوة قوامها 40 متابعا في ما بدا أنه مغامرة بائسة. في 15 كانون الثاني (يناير) 1902 ، وبجثة مختارة من 15 محاربا فقط ، تسلق أسوار الرياض ، فاجأ وهزم حاكم الرشودي ومرافقته أمام بوابة حصن المسماك ، وأشاد به الجمهور على أنه حاكمهم.

شهدت السنوات التالية تطور الصراع

من قبل الدولة السعيدية الثالثة لتوسيع سيطرتها مرة أخرى على معظم شبه الجزيرة العربية وبالتالي إعادة أمجاد الدولة السعيدية الأولى في القرن الثامن عشر. كان التحدي الأول من آل راشد ، الذين لم تنفق قوتهم بأي حال من الأحوال والذين تلقوا مساعدة كبيرة من العثمانيين في الرجال والمادية. في عام 1904 ، هزم ابن سعود قوة رشيدية وعثمانية مشتركة ، لكنه سمح بعد ذلك للعثمانيين بوضع حاميات في وسط الجزيرة العربية لمدة عام واحد. واصل ابن رشيد النضال ، لكنه قُتل في معركة عام 1906 ، ومنذ ذلك الحين أصبح ابن سعود ، الذي ضمن انسحاب القوات العثمانية من القائم عام 1906 ، سيد وسط الجزيرة العربية بلا منازع. عازم ابن سعود على مهمة استعادة عالم أسلافه بالكامل. كان حذرا بما يكفي لمواصلة الاعتراف بالسيطرة العثمانية (حتى لو كان ذلك بالاسم فقط) ، ومن خلال تنمية الاتصالات مع بريطانيا ، كان يأمل في موازنة كل قوة ضد الأخرى.

في غضون ذلك ، كان منشغلا بإعادة تنظيم إدارة البلاد

بما في ذلك إطلاق خطة تهدف إلى ضمان استقرار واستمرارية قوته العسكرية. في عام 1912 أسس أول مستعمرة إخوان على آبار العروية الصحراوية ، والتي كان يسكنها البدو بالكامل. شكلت المستعمرة معسكرا عسكريا مكرسا لخدمة الله والأمير. خلال العقد التالي ، تم تأسيس ما يقرب من 100 مستعمرة مماثلة حول هوية المجموعة القبلية في جميع أنحاء البلاد ، مما زود ابن سعود بقوة عسكرية هائلة. لكن في الوقت نفسه ، ضم جيش السعدي أيضا جنودا تم تجنيدهم من البلدات والمناطق المستقرة.

كان أول غزو كبير لابن سعود في نجد

هو الاستيلاء على محافظة الأحساء من العثمانيين في عام 1913 ، على الرغم من أنه اضطر مرة أخرى إلى إعادة تأكيد السيادة العثمانية على جميع أراضيه في عام 1914. خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) ، كان بمساعدة الإعانات البريطانية ، لكنه نجح من خلال الدبلوماسية الماهرة في أن يكون هادئا نسبيا ، رغم أنه محاط بالأعداء. إلا أنه في عام 1919 ، وجه أول ضربة له إلى حسين بن علي من الحجاز ، الذي قضى الإخوان على جيشه. في عام 1920 ، استولى فيصل نجل ابن سعود على منطقة عسير الواقعة بين الحجاز واليمن. في عام 1921 ، هزم ابن سعود قوات محمد بن صلال ، آخر أمير راشد ، وضم كامل شمال شبه الجزيرة العربية ، محتلا الجوف ووادي السيران في العام التالي. تعرضت الكويت لغارات حدودية وحصار سعيد بسبب دفع الرسوم الجمركية. في هذه الأثناء ، تم وضع فيصل الأول وعبد الله الأول ، ابنا حسين بن علي ، على عرش العراق وشرق الأردن ، على التوالي ، من قبل الحكومة البريطانية. كانت هذه الأراضي والحجاز بمثابة طوق ضخم محمي من قبل البريطانيين حول الحدود الشمالية والغربية للولاية الوهابية ، على الرغم من تكرار الحوادث على طول الحدود.

في عام 1923 ، دعت الحكومة البريطانية

جميع الحكام المعنيين بهذه الأعمال العدائية المتفرقة لحضور مؤتمر في الكويت ، وإن أمكن لتسوية خلافاتهم. كما أوضح البريطانيون أنه سيتم إنهاء الدعم الذي كان يدفع حتى الآن لابن سعود وحسين بن علي.

انتهى المؤتمر بخلاف تام ، وفي سبتمبر 1924 هاجم الوهابيون الحجاز. استولوا على الصايف بعد صراع قصير ، لكن تبع ذلك مذبحة بحق المدنيين الذكور في المدينة. احتل آل سعيد مكة دون معارضة. ثم حاصر ابن سعود جدة والمدينة المنورة ، بينما تنازل حسين بن علي عن عرشه لابنه علي. بحلول نهاية عام 1925 ، استسلمت كل من المدينة المنورة والجدة لآل السعيد. احتلت منطقة العقبة – معان المجاورة لشمال الحجاز من قبل شرق الأردن لمنع سقوطها في أيدي الوهابيين. في 8 يناير 1926 ، تم تنصيب ابن سعود ، الذي تبنى لقب سلطان نجد عام 1921 ، ملكا على الحجاز في الحرم المكي. في عام 1927 ، قام أيضا بتغيير لقب سلطان إلى ملك نجد وتوابعها ، حيث يُدار جزأا مملكته المزدوجة في الوقت الحالي كوحدات منفصلة. في العام نفسه ، وضعت معاهدة جدة ، التي تم التفاوض عليها بين ابن سعود والمبعوث البريطاني الخاص ، السير جيلبرت كلايتون ، علاقات السعدي مع بريطانيا العظمى على أساس دائم حيث اعترف البريطانيون تماما باستقلال السعدي. سلسلة من المؤتمرات الإسلامية التي رعاها السعديون في الحجاز شرعت وجودهم كحكام.

وضع الارتباط بالقوى المسيحية ابن سعود

في موقف حرج مع العناصر الأكثر تدينا في نجد. علاوة على ذلك ، فإن استيائه المزعوم من التدخل البريطاني في العراق وشرق الأردن وحمايتهما ، وكلاهما يعتقد الإخوان أنهما جاهزان للغزو ، خلق توترا مع مؤيديه العسكريين. خلقت الحوادث على حدودهم حالة من الحرب الافتراضية وإن كانت غير معلنة ، حيث لعبت الطائرات البريطانية دورا في تثبيط الغارات الوهابية. كما قام ابن سعود في مناسبات عديدة بقمع المعارضة السياسية والعسكرية من قبل الإخوان.

في عامي 1928 و 1929

استأنف فيصل الدويش وسلطان بن بجاد وغيرهم من قادة الإخوان ، متهمين ابن سعود بخيانة القضية التي قاتلوا من أجلها ومعارضة الضرائب المفروضة على أتباعهم ، واستأنفوا تحديهم لسلطة الملك. سعى المتمردون إلى وقف تمركز السلطة في يد الملك والحفاظ على نقاء الممارسات الوهابية ضد ما اعتبروه بدعة دعا إليها ابن سعود. احتشد غالبية السكان إلى جانب الملك ، وهذا مكنه ، بدعم من النجدي العلماء ، من هزيمة المتمردين. ومع ذلك ، استمرت الحرب الأهلية في عام 1930 ، عندما اعتقل البريطانيون المتمردين في الأراضي الكويتية وسلم قادتهم إلى الملك. بعد هزيمتهم ، انتقلت السلطة بشكل نهائي إلى أيدي سكان المدينة بدلا من القبائل.

كان ابن سعود أخيرا حرا في إعطاء اهتمامه الكامل لتنمية بلاده ومشاكل السياسة الخارجية التي تعصف به من الجميع.

 قبل كل شيء ، كان معنيا بتأكيد والحفاظ على الاستقلال

الكامل لبلاده وفيه سيادة الإسلام الحصرية. وطالما بقيت هذه الأهداف الأساسية في مكانها ، لم يكن مستعدا للتعاون مع جميع الدول فحسب ، بل كان مستعدا للتعاطف مع بعض الممارسات التي تجذرت في الحجاز والمناطق الأخرى نتيجة الاتصالات الخارجية. على سبيل المثال ، تم التحايل على الحظر المفروض على الموسيقى بشكل تدريجي بواسطة الراديو ، والذي تم استخدامه أيضا كأداة لتوحيد المملكة وزيادة الكفاءة العسكرية. وهكذا فإن روح خط العرض ، ببطء في البداية ولكن مع زخم متزايد باستمرار ، قللت من بعض مثبطات النظام المتزمت.

من ناحية أخرى ، عارض ابن سعود بشدة

تدخل أي حكومة أجنبية مهما كان في السياسة الداخلية للنظام. ومع ذلك ، وبغض النظر عن أفراد العائلة المالكة والتجار النجديين والحجازيين ، كان العديد من كبار مستشاري الملك مسلمين أجانب. كان بعض المستشارين الأجانب لاجئين سياسيين من أوطانهم وخدموا ابن سعود لسنوات عديدة.

المملكة العربية السعودية

يبدأ تاريخ المملكة العربية السعودية بشكل صحيح في 23 سبتمبر 1932 ، عندما تم ، بموجب مرسوم ملكي ، توحيد المملكة المزدوجة للحجاز ونجد مع تابعيهما ، التي تدار منذ عام 1927 كوحدتين منفصلتين ، تحت اسم المملكة العربية السعودية. شبه الجزيرة العربية. كان التأثير المباشر الرئيسي هو زيادة وحدة المملكة وتقليل احتمالية الانفصال الحجازي ، بينما أكد الاسم على الدور المركزي للعائلة المالكة في إنشاء المملكة. لم تُبذل أي محاولة لتغيير السلطة العليا للملك بصفته العاهل المطلق للنظام الجديد  في الواقع ، تم التأكيد على قوته في عام 1933 باختياره لابنه سعود وريثا واضحا.

العلاقات الخارجية ، 1932-1953

منذ تاريخ تأسيسها في سبتمبر 1932 ، تمتعت المملكة العربية السعودية باعتراف دولي كامل كدولة مستقلة ، على الرغم من أنها لم تنضم إلى عصبة الأمم.

في عام 1934 ، دخل ابن سعود في حرب مع اليمن بسبب نزاع حدودي. سبب إضافي للحرب كان دعم اليمن لانتفاضة الأمير العسيري ضد ابن سعود. في حملة استمرت سبعة أسابيع ، كان السعوديون منتصرين بشكل عام. تم إنهاء الأعمال العدائية بموجب معاهدة السيف ، والتي بموجبها سيطر السعوديون على المنطقة المتنازع عليها. العلاقات الدبلوماسية مع مصر ، التي قطعت عام 1926 بسبب حادثة الحج في مكة ، لم تتجدد إلا بعد وفاة الملك فؤاد ملك مصر عام 1936.

ظل إصلاح حدود البلاد يمثل مشكلة طوال الثلاثينيات

في المجتمع القبلي ، كان يتم التعبير عن السيادة تقليديا في شكل السيادة على قبائل معينة وليس في حدود إقليمية ثابتة. ومن ثم فقد نظر ابن سعود إلى ترسيم الحدود بريبة. ومع ذلك ، فإن غالبية الحدود مع العراق والكويت والأردن قد تم ترسيمها بحلول عام 1930. وفي الجنوب ، لم يتم التوصل إلى اتفاق بشأن الموقع الدقيق للحدود مع الإمارات المتصالحة وداخل اليمن ومسقط وعُمان.

بعد إعلان المملكة العربية السعودية حيادها

خلال الحرب العالمية الثانية (1939-1945) ، دعمت بريطانيا والولايات المتحدة المملكة العربية السعودية ، التي أعلنت الحرب على ألمانيا عام 1945 ، مما مكن المملكة من دخول الأمم المتحدة كعضو مؤسس. كما انضم ابن سعود إلى جامعة الدول العربية ، لكنه لم يلعب دورا رائدا فيها ، حيث عارض العنصر الديني والمحافظ في المملكة العربية السعودية التعاون مع الدول العربية الأخرى ، حتى عندما كان لدى السعوديين وجهات نظر مشتركة ، كما هو الحال في معارضة الصهيونية. في الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 ، ساهمت السعودية بكتيبة واحدة فقط.

الشؤون الداخلية ، 1932-1953

على الرغم من اكتشاف النفط في الأحساء بالقرب من شواطئ الخليج العربي قبل الحرب العالمية الثانية ، إلا أنه لم يتم استغلاله إلا بعد عام 1941. كانت عائدات الدولة قبل الحرب مستمدة بشكل أساسي من الحج والرسوم الجمركية والضرائب – التي انخفضت إلى حد ما نتيجة الكساد الاقتصادي العالمي في الثلاثينيات. بعد عام 1944 وصلت أعداد كبيرة من عمال النفط الأجانب إلى البلاد ، وتم تأسيس شركة أرامكو (شركة الزيت العربية الأمريكية) كمشروع مشترك بين عدد من شركات النفط الأمريكية والحكومة السعودية. كانت الدولة نفسها غير قادرة على إمداد شركة النفط بالعمال المهرة الكافي ، وكان إنتاج النفط يديره ويتولاه إلى حد كبير الأجانب. عندما دفعت أرامكو في عام 1949 ضرائب أكثر للحكومة الأمريكية من عائدات المملكة العربية السعودية في الإتاوات ، حصلت القيادة السعودية على اتفاقية جديدة في عام 1950 تطلب من أرامكو دفع ضريبة دخل بنسبة 50 في المائة من صافي الدخل التشغيلي للسعوديين.

كانت الثروة المفاجئة الناتجة عن زيادة الإنتاج نعمة ونقمة

ازدهرت الحياة الثقافية ، في المقام الأول في الحجاز ، التي كانت مركزا للصحف والإذاعة ، لكن التدفق الكبير للأجانب على ما يبدو زاد من كراهية الأجانب في السكان المعروفين بالفعل لعدم ثقتهم بالأجانب. انعكس اضطراب الأنماط التقليدية الناجم عن التغيرات الثقافية ، والثروة الجديدة من زيادة إنتاج النفط ، والتضخم ، وانتقال السكان إلى المدن الكبرى ، في الحكومة ، التي أصبحت تبذيرا وبذخا على نحو متزايد. على الرغم من الثروة الجديدة ، أدى الإنفاق الباهظ إلى عجز حكومي واقتراض من الخارج في الخمسينيات.

كان ابن سعود ، الذي نشأ في العقيدة المتزمتة المتشددة للوهابيين ، ينظر إلى هذا الطوفان من الثروة وما يترتب على ذلك من تغيير في العادات بنفور وذهول. توفي في 9 نوفمبر 1953.

عهدا سعود بن عبد العزيز وفيصل (1953-1975)

الشؤون المحلية

خلف ابن سعود ابنه الأكبر ، سعود ، وأعلن ابنه الثاني فيصل (كانا لأمهات مختلفتين) وريثا. كان الأخوان غير الأشقاء مختلفين بشكل ملحوظ. كان سعود ولي العهد منذ عام 1933. كان له روابط كثيرة بين قبائل الصحراء. فيصل ، الذي كان يعيش بشكل رئيسي في مدن الحجاز ، كان غالبا في الخارج في منصبه كوزير للخارجية السعودية. وهكذا مثل سعود ما سيصبح قريبا النظام القديم ، في حين أن أولئك الذين يدافعون عن التحديث يدعمون فيصل. في غضون ذلك ، استمرت الأموال في التدفق على البلاد. كانت هناك زيادة هائلة في عدد سكان المدن ، ولا سيما الرياض وجدة. لقد تغير طابع هذه المجتمعات الحضرية إلى درجة لا يمكن إدراكها من خلال التدفق الكبير للبرجوازية من البلدان المجاورة. تم التسامح إلى حد ما مع أسلوب الحياة الأكثر حرية للزوجات المهاجرات ، لكن هذا التحرير لم يمتد إلى النساء السعوديات. حلت الطرق والمدارس والمستشفيات والقصور والمباني السكنية والمطارات محل الأزقة القديمة والبيوت المبنية من اللبن. استمر النسيج والحرف الأخرى ، لكن تم تعديلها باستخدام أنماط ومواد جديدة.

في الديوان الملكي ، كان هناك تنافس مستمر بين سعود وفيصل

في مارس 1958 ، ونتيجة لضغوط العائلة المالكة ، أصدر سعود مرسوما بنقل كل السلطة التنفيذية إلى فيصل. ومع ذلك ، في ديسمبر 1960 ، اضطر فيصل إلى الاستقالة من منصب رئيس الوزراء ، وتولى الملك بنفسه المنصب. في 1962-1963 حصل فيصل مرة أخرى على صلاحيات تنفيذية. أخيرا ، في 2 نوفمبر 1964 ، خلعت الأسرة جماعيا سعود وأعلنت الملك فيصل. كان الحرس الوطني والأمراء الملكيون والعلماء قد دعموا فيصل في صراعه على السلطة ضد سعود. كان فيصل ببساطة أكثر كفاءة من سعود: هو الذي طور وزارات الحكومة وأسس لأول مرة بيروقراطية فعالة.

الشؤون الخارجية

نظرا لأن الحدود بين المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان

لم يتم ترسيمها مطلقا وكان هناك إمكانية لاكتشاف النفط في المنطقة ، احتلت القوات السعودية في عام 1952 واحة البريمي ، التي شعرت بريطانيا بأنها تابعة لسلطنة عمان وإمارة أبو ظبي ( أبو ربيع) – وكلاهما يتمتع بالحماية البريطانية. في يوليو 1954 وافقت الحكومتان البريطانية والسعودية على إحالة النزاع إلى هيئة تحكيم. انعقدت في جنيف في سبتمبر 1955 ، ولكن المفاوضات انهارت ، وقوات ضباط بريطانيين من عمان وأبو ظبي أعادت احتلال الواحة. خلال أزمة السويس في عام 1956 ، قطعت المملكة العربية السعودية العلاقات مع بريطانيا ، ولم يتم إعادة تأسيسها حتى عام 1963. في سبتمبر 1961 ، بعد مطالبة العراق بالسيادة على الكويت ، أرسلت المملكة العربية السعودية قوات إلى الكويت استجابة لطلب من حاكمها. .

منذ الحرب العالمية الثانية ، أصبحت الولايات المتحدة

القوة الأجنبية الأكثر نفوذا في المملكة العربية السعودية. كان الاهتمام الأمريكي موجها نحو صناعة النفط التي كانت مملوكة لشركات أمريكية. في عام 1960 ، ساعدت المملكة العربية السعودية في تأسيس منظمة البلدان المصدرة للنفط (أوبك). فضل السعوديون الولايات المتحدة في الحرب الباردة مع الاتحاد السوفيتي ، لكنهم عارضوا الدعم الأمريكي لإسرائيل.

نتيجة لصعود الرئيس المصري القومي العربي

جمال عبد الناصر إلى السلطة ، كانت العلاقات السعودية مع مصر متوترة في كثير من الأحيان. قامت الدعاية المصرية بهجمات متكررة على نظام الحكم الملكي السعودي. عندما تم إرسال القوات المصرية إلى شمال اليمن في عام 1962 ، أصبح التوتر بين السعودية ومصر أكثر حدة. ساعد السعوديون الملكيين اليمنيين ضد الجمهورية اليمنية المدعومة من مصر. وافق الملك فيصل في النهاية على مساعدة مصر بالمساعدات المالية ، بشرط أن يسحب ناصر قواته من اليمن.

واصل فيصل ، زعيم أكبر دولة عربية محافظة

التحذير من خطر النفوذ الشيوعي في الدول العربية والإسلامية. كما تحركت المملكة العربية السعودية ضد الولايات المتحدة ، نتيجة للمساعدة الأمريكية لإسرائيل خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1973. ونظم السعوديون ومنتجو النفط العرب الآخرون مقاطعة نفطية قصيرة الأجل ، وتضاعف سعر النفط في جميع أنحاء العالم أربع مرات. .

حصلت الحكومة السعودية على ملكية مباشرة

لربع عمليات أرامكو للنفط الخام في عام 1973. وفي النهاية ، حقق السعوديون سيطرة كاملة على الشركة ، وبالتالي على موردهم الاقتصادي الرئيسي. بحلول عام 1984 ، كان رئيس أرامكو مواطنا سعوديا.

عهد خالد (1975–82)

في 25 مارس 1975 اغتيل الملك فيصل. وخلفه أخيه غير الشقيق ولي العهد الأمير خالد ، وأصبح الأمير فهد وليا للعهد. خلال عهد الملك الجديد ، استمرت التنمية الاقتصادية والاجتماعية بمعدل سريع للغاية ، مما أحدث ثورة في البنية التحتية والنظام التعليمي للبلاد.

بعد توقيع اتفاقية السلام المصرية الإسرائيلية

في 26 مارس 1979 ، انضمت المملكة العربية السعودية إلى معظم الدول العربية الأخرى في قطع العلاقات الدبلوماسية مع مصر. (انظر اتفاقيات كامب ديفيد). تسبب إنشاء جمهورية إيران الإسلامية في عام 1979 وما تلاها من الحرب الإيرانية العراقية (1980-1988) أيضا في قلق شديد بشأن النظام الملكي السعودي – ويرجع ذلك في جزء منه إلى الأقلية الشيعية الكبيرة في شرق السعودية. العربية (نفس الطائفة السائدة في إيران) التي قامت بأعمال شغب في عامي 1979 و 1980 دعما للثورة الإيرانية. بعد ذلك ، دعمت المملكة العراق في حربه مع إيران.

كان التحدي المحلي الدراماتيكي الوحيد للنظام الملكي

منذ الحرب العالمية الثانية قد حدث في نوفمبر 1979 عندما استولى أتباع المتطرف الديني السعودي ، جهيمان آل ، على مسجد الحرم (المسجد الكبير) في مكة المكرمة ، أقدس موقع في العالم للمسلمين. العتيبي ، الذي تلقى تعليمه في المؤسسة الدينية السعودية وكان عضوا سابقا في الحرس الوطني. احتج جهيمان على ما رآه سلوكا غير إسلامي للعائلة المالكة السعودية. احتل المتمردون المسجد لمدة أسبوعين قبل أن تهزمهم قوات الحرس الوطني.

المملكة العربية السعودية في عهد فهد وولي العهد الأمير عبد الله (1982-2005)

في 13 يونيو 1982 ، توفي الملك خالد ، وتولى ولي العهد الأمير فهد ، الذي كان مؤثرا في إدارة الشؤون منذ فترة طويلة ، العرش. حافظ فهد على السياسة الخارجية للمملكة العربية السعودية القائمة على التعاون الوثيق مع الولايات المتحدة وزيادة مشترياتها من المعدات العسكرية المتطورة من الولايات المتحدة وبريطانيا. في السبعينيات والثمانينيات ، أصبحت البلاد أكبر منتج للنفط في العالم ، ولعبت الحكومة دورا رئيسيا في تحديد سياسة أوبك بشأن إنتاج النفط وتسعيره. كانت عائدات النفط حاسمة بالنسبة للمجتمع السعودي حيث تغير اقتصادها بسبب الثروة غير العادية التي تم توجيهها من خلال الحكومة والمستمدة من عمليات النفط ، على الرغم من تراجع أسعار النفط والإنتاج في منتصف الثمانينيات. لقد أثر التحضر والتعليم العام ووجود العديد من العمال الأجانب والوصول إلى وسائل الإعلام الجديدة على القيم والأعراف السعودية. في حين أن المجتمع يتغير بشكل عميق ، إلا أن العمليات السياسية لم تتغير. أتت النخبة السياسية لتشمل المزيد من البيروقراطيين والتكنوقراط ، لكن السلطة الحقيقية استمرت في أيدي السلالة.

حرب الخليج الفارسي وتوابعها

تم تحدي القيادة السياسية السعودية عندما أعاد العراق ، بعد أن رفض محاولة الوساطة السعودية ، تأكيد مطالبه السابقة وغزو الكويت المجاورة في 2 أغسطس 1990 ، مما أدى إلى اندلاع حرب الخليج الفارسي (1990-1991). هربت الحكومة الكويتية إلى السعودية ، وشجب الملك فهد الغزاة العراقيين. خوفا من أن يغزو الرئيس العراقي صدام حسين المملكة العربية السعودية بعد ذلك (على الرغم من المساعدة السعودية للعراق خلال الحرب الإيرانية العراقية) ، دعا السعوديون ، خلافا للتقاليد ، الولايات المتحدة ودولا أخرى لإرسال قوات لحماية المملكة. تم ذلك بعد أن حصل فهد على موافقة أعلى مسؤول ديني في المملكة ، الشيخ عبد العزيز بن باز ، الذي وافق على أن غير المسلمين يمكنهم الدفاع عن أقدس الأماكن الإسلامية. بحلول منتصف نوفمبر / تشرين الثاني ، كانت الولايات المتحدة قد أرسلت 230 ألف جندي ، والتي كانت تمثل الجزء الأكثر أهمية في قوات التحالف التي ضمت في النهاية جنودا من العديد من البلدان الأخرى. قام السعوديون بتنسيق الفرق العربية والإسلامية ببراعة ، كما أقاموا علاقات دبلوماسية مع الصين ، والاتحاد السوفيتي ، وإيران لاحقا. وسع الملك فهد هدفه إلى ما وراء حماية المملكة العربية السعودية ليشمل تحرير الكويت ، وإن أمكن ، الإطاحة بصدام حسين.

بموافقة من المملكة العربية السعودية مضمونة مسبقا

هاجم التحالف ، بقرابة 800000 جندي (أكثر من 540.000 من الولايات المتحدة) ، العراق جوا في 16-17 يناير 1991. طار الطيارون السعوديون أكثر من 7000 طلعة جوية وكانوا بارزين في معارك حول بلدة رأس الخفجي السعودية. في الحرب البرية التي استمرت أربعة أيام وبدأت في 24 فبراير ، ساعدت القوات السعودية ، بما في ذلك الحرس الوطني ، في هزيمة العراقيين وإخراجهم من الكويت. على الرغم من الانتصار العسكري الواضح ، لم تُعرف على الفور الآثار الكاملة للحرب على المملكة العربية السعودية.

ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، بدا أن هذا الحدث الكاردينال

الذي هددت فيه دولة عربية شقيقة بتدمير سنوات من إنجازات العائلة المالكة ، كان بمثابة نقطة تحول للعديد من جوانب الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية السعودية. نشأ شعور بالضيق ، حيث شككت مجموعات مختلفة في حكمة العائلة المالكة والمطالبة بالمساءلة. تساءل العديد من المواطنين كيف سيُطلب من النظام الذي أنفق مثل هذه المبالغ الطائلة على الدفاع ، في النهاية ، طلب مساعدة الغرباء من غير المسلمين عندما يشعر بالتهديد. في المجال السياسي الداخلي ، ظهرت حركتان معارضة ، إحداهما إسلامية والأخرى ليبرالية وحداثية ، وأجبرت فهد على القيام بعدة مبادرات.

كان التأثير الاقتصادي لحرب الخليج الفارسي كبيرا

حيث قامت المملكة العربية السعودية بإيواء ومساعدة ليس فقط القوات الأجنبية ولكن أيضا المدنيين الكويتيين بينما تقوم في نفس الوقت بطرد اليمنيين والأردنيين ، الذين دعمت دولهم العراق دبلوماسيا. اشترت المملكة العربية السعودية أسلحة جديدة من الخارج ، وزادت حجم قواتها المسلحة ، وقدمت إعانات مالية لعدد من الحكومات الأجنبية. قدم إنتاج النفط السعودي المرتفع والأسعار المرتفعة بشكل كبير في سوق النفط العالمية بعض التعويض للاقتصاد السعودي. ومع ذلك ، لم ينمو نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي إلا بشكل هامشي خلال التسعينيات ، وانخفض بالقيمة الحقيقية فعليا في بعض السنوات. اقتصاد ضعيف – في بلد يُنظر إليه على أنه ثري للغاية – إلى جانب نمو البطالة للمساهمة في الشعور بالضيق في المملكة. يضاف هذا القلق إلى تصاعد لاحق في الاضطرابات المدنية.

كانت إحدى النتائج الأولى للوضع المتغير

في المملكة العربية السعودية هو إصدار الملك فهد في الأول من آذار (مارس) 1992 لثلاثة مراسيم مهمة: النظام الأساسي للحكم. النظام الأساسي لمجلس الشورى. ونظام المناطق. في حين كان فهد يستجيب لمطالب بمزيد من المساءلة الحكومية ، احتوى المرسومان الأول والثاني على عدد من البنود شبه الدستورية. ولكن بما أن الحكومة كثيرا ما ذكرت أن القرآن والسنة (ممارسات) الرسول هما دستور البلاد ، فقد كان يجاهد ليقول أنه لم يكن هناك “فراغ دستوري” في المملكة العربية السعودية وأن القوانين الجديدة أكدت وجود حاجة.

كانت المعضلة السعودية هي الرد على المعارضة

مع إجراء أقل قدر ممكن من التغييرات الفعلية في الوضع الراهن. غيّر النظام الأساسي للحكومة العملية المتبعة لاختيار وريث العرش من خلال توسيع نطاق المرشحين ليشملوا أحفاد ابن سعود ، وكرس حق الملك في اختيار وريثه ، وأرسى الحق في الخصوصية ، وحظر التعديات على حقوق الإنسان دون سبب وجيه. . أنشأ النظام الأساسي لمجلس الشورى هيئة استشارية من 60 (تم توسيعها لاحقا إلى 120) بالإضافة إلى رئيس. في حين أن دعوة المجلس للانعقاد أعطت مظهرا كخطوة نحو حكومة أكثر تمثيلية ، فقد تم تعيين المجلس بالفعل من قبل الملك ويمكن حله من قبله متى شاء.

أوضح فهد أنه لم يكن في ذهنه الديمقراطية: “النظام القائم على الانتخابات لا يتوافق مع عقيدتنا الإسلامية ، التي [تقر] الحكومة بالتشاور [الشيرا]”.

المعارضة الإسلامية

بعد حرب الخليج العربي ، ازداد نفوذ المعارضة الإسلامية في المملكة العربية السعودية. لم تتكون من متطرفين مثل جهيمان. وبدلا من ذلك ، شكل الأكاديميون ذوو التعليم العالي والخطباء الإسلاميون من الرتب الدنيا في مؤسسة العلماء جوهرها. كانت عبارة عن تجمع فضفاض من الاتجاهات المختلفة ، لكن المتحدثين الرئيسيين كانا واعظين يتمتعان بشخصية كاريزمية ، هما سلمان العودة وسفر الصوالي. كان شكواهم الرئيسية أن النظام فشل في التصرف وفقا لما وصفته المعارضة بالمعايير الإسلامية الصحيحة في الشؤون الخارجية والداخلية. لم يُسمح بانتقاد الحكومة في المملكة العربية السعودية ، ولكن في سبتمبر 1992 قامت مجموعة مرتبطة برجلي الدين بنشر وثيقة جريئة ومطولة ومفصلة تسمى “مذكرة الإرشاد” ، والتي حملوا فيها النظام مسؤولية وجود لقد أفرط في تمويل الجيش ولم يرق إلى مستوى التوقعات ، ولتمجيد أنماط الحياة المتدهورة والغربية ، ولعدم السماح بالتعبير عن الآراء الإسلامية المعارضة في المطبوعات وعلى موجات الأثير.

حاول النظام الاعتماد على رجال الدين

الذين تربطه بهم علاقات وثيقة للسيطرة على المنشقين ، ولكن دون جدوى. تأسست أول جماعة معارضة إسلامية سنية منظمة في المملكة ، وهي لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية (CDLR) ، في عام 1993. ولم تكن اللجنة منظمة لحقوق الإنسان على النمط الغربي – كما قد توحي لقبها باللغة الإنجليزية – ولكنها لم تكن منظمة إسلامية. جماعة معارضة طالبت النظام بالتصرف وفق الأعراف الإسلامية الصارمة التي تأسس عليها البلد. كان أعضاؤها الأصليون من رجال الدين وأعضاء هيئة التدريس بالجامعة ، وسارعت في نشر رسالتها عبر الفاكس الهاتفي ، وبعد ذلك عبر الإنترنت.

كان التحدي الإسلامي الذي واجه النظام مقلقا بشكل خاص حيث وصل النظام نفسه إلى السلطة واستمر في الحفاظ عليه.

عدل وضعها من خلال مناشدة تلك الرموز الإسلامية نفسها

هدد هذا الهجوم بتقويض شرعية عائلة آل سعود ذاتها ، وكان رد فعل الأسرة هو حظر اللجنة واعتقال أعضائها. عملت المجموعة بعد ذلك في الخارج ، في لندن ، حتى انقسمت في عام 1996.

في هذه الأثناء ، في عام 1994

خرجت أول مظاهرة إسلامية حاشدة في وسط مدينة البريدة العربية ، بعد اعتقال الصوالي. وكان يقودها العودة الذي اعتقل أثناء المظاهرة. في حين لم يستطع المرء أن يستنتج أن المعارضة الإسلامية كانت متفشية ، فإن حقيقة أن مثل هذه المظاهرة الكبيرة قد نُظمت على الإطلاق كانت إشارة إلى أن كل شيء لم يكن على ما يرام في العاصمة. وأعقبت المظاهرة حملة قمع أخرى ضد المعارضة.

وأدان المنشقون ممارسات النظام المفترضة غير الإسلامية

كان من دواعي قلقهم بشكل خاص وجود القوات الأمريكية وتلك التابعة لدول غير مسلمة أخرى على الأراضي السعودية ، وهو وجود – نظرا لقرب المدينتين المقدستين – لم يعتبروا إهانة لدينهم فحسب ، بل وضعا مصمما فقط لحماية النظام. في تشرين الثاني (نوفمبر) 1995 ، هز انفجار المقر الرئيسي في وسط الرياض لمجموعة حكومية أمريكية دربت أعضاء من الحرس الوطني السعودي. أسفر الانفجار عن مقتل خمسة أمريكيين وهنديين. تولت ثلاث منظمات غير معروفة حتى الآن المسؤولية عن العملية ، وطالبت جميعها بانسحاب القوات الأمريكية من المملكة. على الرغم من عدم وجود علاقة مؤكدة بين المفجرين والقادة المعروفين للحركة الإسلامية السعودية ، فقد اعتقلت السلطات السعودية في مايو 1996 وأعدمت أربعة شبان زعموا – في اعترافات متلفزة – أنهم تأثروا بلجنة الدفاع عن الحقوق المدنية وآراء أفغانستان. – الممول الإسلامي السعودي المقيم في السعودية أسامة بن لادن.

في يونيو 1996 وقع انفجار هائل في مجمع سكني

يضم أفراد القوات الجوية الأمريكية. قُتل تسعة عشر جنديا أمريكيا ، وأصيب المئات. ظل هذا القصف دون حل ، لكن السلطات الأمريكية والسعودية أشارت إلى تورط الشيعة السعوديين المدعومين من إيران.

على الرغم من أنهم ما زالوا يقومون بحملات نشطة من الخارج – وخاصة على الإنترنت – إلا أن الإسلاميين حافظوا على مكانة منخفضة داخل المملكة طوال التسعينيات. كانت الدلائل تشير إلى أن ولي العهد الأمير عبد الله – الذي كان يدير الشؤون اليومية بشكل فعال بعد إصابة فهد بجلطة دماغية في عام 1995 – قد توصل إلى نوع من الاتفاق مع القادة الإسلاميين أو منحهم شكلا من أشكال فترة السماح. في عام 1999 ، أمرت الحكومة بالإفراج عن رجال الدين المعارضين ، الطوالي والعودة ، وعلى الرغم من عدم وجود مؤشرات على شروط الإفراج عنهم ، امتنع الاثنان بعد ذلك عن انتقاد العائلة المالكة علنا.

كان الأمر الأكثر خطورة هو التطور خارج المملكة

لشبكة كانت مرتبطة ببن لادن ، والمعروفة باسم القاعدة. على الرغم من عدم وجود هجمات مباشرة ضد النظام سواء في الداخل أو في الخارج ، شن تنظيم القاعدة عددا من الهجمات العنيفة ضد أهداف أمريكية في جميع أنحاء العالم. وبلغت هذه الهجمات ذروتها في هجمات 11 سبتمبر / أيلول الإرهابية عام 2001 ، وكان غالبية المشاركين فيها من مواطني المملكة العربية السعودية.

السياسة الخارجية منذ نهاية حرب الخليج

تدين المملكة العربية السعودية بديون هائلة للدول التي هزمت قواتها العراق ، وخاصة للولايات المتحدة. وسددت المملكة هذا الدين جزئيا عن طريق شراء كميات كبيرة من الأسلحة من الشركات الأمريكية ودعم عملية السلام التي تقودها الولايات المتحدة بين إسرائيل والفلسطينيين. لكن في أعقاب الحرب ، سعت المملكة أيضا إلى تنمية علاقات أوثق مع القوى الإقليمية الأخرى ، لا سيما مع إيران.

لعبت المملكة العربية السعودية دورا خلف الكواليس

في مفاوضات السلام الإسرائيلية الفلسطينية من خلال إقناع سوريا بحضور مؤتمر مدريد في أكتوبر 1991 ، والذي افتتح حوار السلام بعد الحرب في المنطقة  حصلت المملكة العربية السعودية على صفة مراقب في المؤتمر وكانت نشطة في محاولة لتليين موقف سوريا ضد إسرائيل ، ولكن دون جدوى. بعد توقيع اتفاقيات أوسلو بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية في عام 1993 ، تغلبت الحكومة على غضبها من رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات لدعمه العراق خلال حرب الخليج ، وتعهدت بمبالغ كبيرة لدعم تطوير السلطة الفلسطينية. في عام 1994 ، قاد السعوديون ، بتشجيع من الولايات المتحدة ، مجلس التعاون الخليجي في الانسحاب من مقاطعة جامعة الدول العربية طويلة الأمد للشركات التي تتعامل بشكل مباشر أو غير مباشر مع إسرائيل.

مع تأنيب العراق على ما يبدو بسبب حرب الخليج الفارسي

تحولت مخاوف السعودية بشأن الأمن الإقليمي إلى إيران ، التي ، منذ الثورة الإسلامية ، سعت على ما يبدو إلى تصدير الثورة إلى دول أخرى في المنطقة بها عدد كبير من السكان الشيعة ، مثل العراق ولبنان ، البحرين والمملكة العربية السعودية. في معارضة إيران بشدة ، اتبعت الحكومة السعودية أيضا سياسة “الاحتواء المزدوج” الأمريكية (أي عزل كل من إيران والعراق) ، والتي سعت فيها الولايات المتحدة إلى تصوير إيران على أنها دولة “مارقة” تدعم الإرهاب.

بحلول عام 1996 ، بدأ شعور المملكة العربية السعودية

بالالتزام تجاه الولايات المتحدة لدعمها خلال الحرب في التلاشي. بدأ القادة السعوديون ، ولا سيما عبد الله القوي حديثا ، في تطوير علاقات أوثق مع إيران. حرص عبد الله على الفصل بين سياساته وسياسات فهد غير الشعبية الموالية للغرب ، فقد قدر على ما يبدو أن الولايات المتحدة ستستمر في دعم عائلة آل سعود ، على الرغم من كراهية الولايات المتحدة لإيران ، وبالتالي حول انتباهه إلى تحسين العلاقات الإقليمية. وسرعان ما تبادل كبار الشخصيات من إيران والسعودية الزيارات ، ويتعاون قادة البلدين في العديد من الأمور. كما قامت المملكة بحل العديد من النزاعات الحدودية التي طال أمدها  تضمنت هذه الإجراءات إعادة تشكيل حدودها مع اليمن بشكل كبير.

لكن في النهاية ، جاءت أكبر عقبة أمام العلاقات الأمريكية السعودية

من داخل المملكة – من المواطنين السعوديين الذين شاركوا في هجمات 11 سبتمبر وغيرها من الأعمال الإرهابية ضد الولايات المتحدة. كان تصور العديد من الأمريكيين أن العائلة المالكة ، من خلال علاقاتها الطويلة والوثيقة مع الطائفة الوهابية ، قد أرست الأساس لنمو الجماعات المتشددة مثل القاعدة وأنه بعد الهجمات لم تفعل شيئا يذكر للمساعدة في تعقب المسلحين أو درء الفظائع المستقبلية. تم تعزيز وجهة النظر هذه عندما رفضت الحكومة السعودية في عام 2003 دعم أو المشاركة في حرب العراق بين القوات التي تقودها الولايات المتحدة والعراق ، وهو إجراء اعتبره البعض محاولة من قبل العائلة المالكة لاسترضاء المتطرفين الإسلاميين في المملكة. في نفس العام ، وافق المسؤولون الحكوميون السعوديون والأمريكيون على سحب جميع القوات العسكرية الأمريكية من الأراضي السعودية. في ديسمبر 2005 انضمت المملكة العربية السعودية رسميا إلى منظمة التجارة العالمية.

تدهورت العلاقات بين إيران والمملكة العربية السعودية

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين بعد تحسنها في التسعينيات. فتحت الإطاحة بنظام صدام حسين ، المعادي لكل من السعودية وإيران ، عام 2003 ، ساحة جديدة للتنافس بين البلدين. كان السعوديون يخشون من أن تكون الحكومة العراقية المنتخبة حليفا طبيعيا لإيران ، بالنظر إلى الأغلبية الشيعية الكبيرة في العراق. كما أعرب مسؤولون سعوديون عن مخاوفهم من أن برنامج الطاقة النووية الإيراني أخفى محاولة سرية لتطوير أسلحة نووية.

أدى اندلاع الاحتجاجات الشعبية في عام 2011

ضد العديد من الحكومات الراسخة في الشرق الأوسط ، والتي تسمى الربيع العربي ، إلى ظهور تحديات جديدة للسياسة الخارجية السعودية. بشكل عام ، سعت الحكومة السعودية إلى استخدام ثروتها ونفوذها لكبح التغيير الثوري. في عام 2011 قادت عملية نشر قوات مجلس التعاون الخليجي في الحرين عين للمساعدة في قمع الاحتجاجات الجماهيرية هناك. كما قدمت مساعدات مالية لدعم الأنظمة الملكية التي تواجه الاحتجاجات في الأردن والمغرب وعمان. ومع ذلك ، قدمت المملكة العربية السعودية دعمها للثورات ضد أنظمة بشار الأسد غير الصديقة في سوريا ومعمر القذافي في ليبيا.

في عام 2015 ، قامت المملكة العربية السعودية

بأقوى تدخل عسكري لها في أزمة إقليمية حتى الآن عندما قادت قوة التحالف في ضربات جوية ضد المتمردين الحوثيين في اليمن ، بهدف دعم حكومة عبد ربه منصور هادي. ومع ذلك ، فشلت الضربات الجوية في تحقيق نتيجة حاسمة ، والتدخل – الذي يبدو أن المخططين العسكريين السعوديين قد تصوره على أنه يدوم بضعة أشهر فقط – امتد إلى حملة متعددة السنوات. جاءت الهجمات المطولة بتكلفة باهظة على اليمن. غالبا ما قتلت الضربات الجوية مدنيين وعطلت الخدمات الحيوية ، مما أدى إلى تفاقم الوضع الإنساني اليمني المتردي بالفعل. أثار عدم رغبة المملكة العربية السعودية على ما يبدو في تعديل تكتيكاتها انتقادات وإدانات دولية ، وفي عام 2016 أبلغت لجنة من خبراء الأمم المتحدة مجلس الأمن أن بعض تصرفات المملكة العربية السعودية في اليمن ربما ترقى إلى جرائم حرب.

عهد الملك عبد الله (2005-15)

مرت البلاد بانتقال سلمي للسلطة في عام 2005 ، عندما اعتلى عبد الله العرش بعد وفاة فهد في 1 أغسطس. قدم الملك الجديد بعد ذلك برنامج إصلاح معتدل لمعالجة عدد من التحديات التي تواجه المملكة العربية السعودية. كان اعتماد البلاد المستمر على عائدات النفط مصدر قلق خاص ، ومن بين الإصلاحات الاقتصادية التي أدخلها كانت القيود المحدودة ، والاستثمار الأجنبي ، والخصخصة. لقد سعى في الأصل إلى تهدئة الأصوات الإسلامية المتطرفة – التي سعى العديد منها إلى إنهاء حكم الأسرة السعودية – لكن شبح العنف المناهض للسعودية والغرب داخل حدود البلاد دفعه لأول مرة إلى الأمر باستخدام القوة من قبل أجهزة أمنية ضد بعض المتطرفين. في الوقت نفسه ، في عام 2005 ، استجاب عبد الله للمطالب بمزيد من الشمول السياسي من خلال إجراء أول انتخابات بلدية في البلاد ، على أساس حق التصويت للذكور البالغين.

شكّل عدم اليقين المحيط بالخلافة في المملكة

مصدر قلق محلي آخر ، وفي أواخر العام التالي أصدر عبد الله قانونا جديدا يصقل سياسات الخلافة في البلاد. وكان من بين التغييرات إنشاء هيئة البيعة ، وهي مجلس من الأمراء السعوديين يهدف إلى المشاركة في اختيار ولي للعهد – وكانت مهمة الملك لوحده في السابق – والإشراف على انتقال سلس للسلطة.

في فبراير 2009 ، أجرى عبد الله سلسلة من التغييرات الحكومية الواسعة

والتي أثرت على مجالات مثل القضاء والقوات المسلحة والوزارات المختلفة. وكان من أبرز قراراته استبدال كبار المسؤولين في القضاء والشرطة الدينية بمرشحين أكثر اعتدالا وتعيين أول نائبة وزير في البلاد ، والتي كُلفت بالإشراف على تعليم الفتيات. في سبتمبر / أيلول 2011 ، أعلن عبد الله أنه سيسمح للمرأة بالتصويت في الانتخابات البلدية والترشح للمناصب ابتداء من انتخابات عام 2015. كما أعلن أنه سيتم تعيين نساء في مجلس الشورى.

عادت التساؤلات حول الخلافة المستقبلية للملك السعودي

إلى السطح مرة أخرى بوفاة ولي العهد ، سلطان بن عبد العزيز ، في أكتوبر 2011. وبعد أيام من وفاة السلطان ، تم تسمية نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية الجديد. ولي العهد. توفي نايف في يونيو 2012 وخلفه أخوه سلمان بن عبد العزيز وليا للعهد. على الرغم من تشكيل هيئة البيعة في عام 2006 ، إلا أن آليات تحديد خط الخلافة على قيد الحياة من أبناء ابن سعود الباقين على قيد الحياة ، وجميعهم تقدموا في السن ، ظلت غير واضحة.

على الرغم من أن المملكة العربية السعودية تجنبت الانتفاضات الجماهيرية

في عام 2011 التي أدت إلى الإطاحة بالأنظمة الراسخة في تونس ومصر وليبيا ، إلا أن آثار الاضطرابات الإقليمية كانت محسوسة محليا. وفي محافظة الشرقية (الشرقية) ، حيث كان كثافة الشيعة أعلى ، كانت هناك مظاهرات عرضية. تم قمع هؤلاء بسرعة من قبل السلطات السعودية ، التي سعت عادة إلى إلقاء اللوم في الاضطرابات على المؤامرات الإيرانية.

في الشؤون الخارجية

سعت المملكة العربية السعودية إلى الحفاظ على الوضع الإقليمي الراهن من خلال استخدام مواردها المالية والدبلوماسية والعسكرية للحد من آثار الانتفاضات الثورية في الدول المجاورة. في البحرين ، أرسلت المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة قوة قوامها 1500 جندي لمساعدة العائلة المالكة السنية والحكومة التي يهيمن عليها السنة لقمع انتفاضة قادها أعضاء من الأغلبية الشيعية في الجزيرة في عام 2011. وفي الوقت نفسه ، في مصر ، قدمت المملكة العربية السعودية قوتها دعم انقلاب عسكري في 2014 استبدل حكومة منتخبة بقيادة الإخوان المسلمين بإدارة بقيادة عبد الفتاح السيسي ، ضابط عسكري ، وقدمت للإدارة الجديدة دعما ماليا وافرا.

توفي عبد الله في 23 كانون الثاني (يناير) 2015 وخلفه سلمان. في تصريحاته الأولى وتعهد الملك سلمان بالحفاظ على استمرارية سياسات سلفه.

عهد الملك سلمان بن عبد العزيز من 2015

عند توليه العرش ، كان الملك سلمان يبلغ من العمر 79 عاما بالفعل ، وورد أنه يعاني من مشاكل صحية مزمنة ، مما أثار مخاوف بشأن استقرار النظام الملكي في السنوات القادمة. انتقل العرش بين أبناء ابن سعود منذ وفاته عام 1953 ، ورغم تقدم هذا الجيل في السن ، لم يكن سلمان آخرهم. وزاد القلق من حقيقة أن سلمان نفسه أصبح وليا للعهد فقط بعد وفاة اثنين آخرين قبله. أثار احتمال وفاة ولي العهد في تعاقب سريع مع تقدم جيلهم مخاوف من أزمة خلافة محتملة.

ولي العهد الأمير محمد بن نايف

في مارس 2015 ، عيّن سلمان ابن أخيه محمد بن نايف ، وزير الداخلية ، وليا للعهد ، وبالتالي ، ولأول مرة ، كان حفيد ابن سعود هو التالي على العرش. على الرغم من ذلك ، سرعان ما خسر محمد بن نايف نجل سلمان ، وزير الدفاع ونائب ولي العهد محمد بن سلمان ، الذي ، على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر 29 عاما فقط عندما اعتلى والده العرش ، فقد تولى حقيبة رفيعة المستوى محليا وعالميا. قضايا السياسة الخارجية. في يونيو 2017 ، تم استبدال محمد بن نايف بمحمد بن سلمان وليا للعهد.

ولي العهد الأمير محمد بن سلمان

كان محمد بن سلمان بالفعل صانع سياسة نشطا قبل أن يصبح الوريث الظاهر. بعد أن تم تعيينه وزيرا للدفاع فور تولي والده ، سرعان ما أطلق سياسة عسكرية عدوانية في اليمن عُرفت باسم عملية عاصفة الحزم. في مارس 2015 ، قادت المملكة العربية السعودية تحالفا من دول الخليج في الغالب في تدخل عسكري في اليمن لإنقاذ حكومة الرئيس. عبد ربه منصور هادي من تمرد الحوثيين ، وهي جماعة شيعية تتمركز في شمال اليمن. بدأت حملة قصف جوي مكثف وحصار بحري في مارس ، ودخلت قوات التحالف البرية البلاد في أغسطس. على الرغم من حجم الهجوم وتفوق أسلحة التحالف ، أثبتت قوات الحوثي صعوبة في طردها. مع عدم قدرة القوات التي تقودها السعودية على توجيه ضربة حاسمة وتلقي الحوثيين بعض الدعم من خصم المملكة العربية السعودية إيران ، دخل القتال في طريق مسدود طويل الأمد. كان تأثير الصراع على السكان المدنيين في اليمن كارثيا: قصفت الغارات الأبرياء ، ودمرت البنية التحتية ، وعرقلت العمليات الإنسانية ، ووقف الحصار تدفق الغذاء والدواء إلى البلاد. ومع ذلك ، رأى العديد من السعوديين أن التدخل السعودي لمنع استيلاء مجموعة تدعمها إيران على اليمن ضروري لاحتواء النفوذ الإيراني وساعد في تعزيز صورة محمد.

كولي للعهد ، انتهج محمد بالمثل سياسة خارجية عدوانية في المنطقة

ركزت العديد من هذه السياسات على احتواء النفوذ الإيراني مع محاولة ترسيخ الهيمنة السعودية في المنطقة. أصبح الخطاب المناهض لإيران أكثر إيجازا: اتهم محمد إيران بـ “العدوان العسكري المباشر” لتزويد الحوثيين بالسلاح. كما قاد حصارا ضد قطر ، ليس فقط بسبب علاقتها الودية مع إيران ولكن أيضا لدعمها لجهات فاعلة منافسة أخرى في المنطقة ، مثل جماعة الإخوان المسلمين وحماس. ومن أكثر الأمثلة الوقاحة على سياسته الخارجية العدوانية التأثير السعودي على الاستقالة المفاجئة لرئيس الوزراء اللبناني سعد الحريري أثناء زيارته للرياض في تشرين الثاني (نوفمبر) 2017  بعد ضغوط دولية كبيرة ، سمحت الحكومة السعودية للحريري بالعودة إلى لبنان ، حيث ألغى استقالته على الفور.

مع انخفاض أسعار النفط الذي تسبب في أزمة مالية

متنامية في المملكة ، دفع محمد بن سلمان إلى مبادرات طموحة لتغيير اقتصادها وشؤونها المالية. في عام 2016 ، قبل أن يصبح وليا للعهد ، قدم رؤية 2030 ، وهي برنامج شامل لتقليل اعتماد المملكة العربية السعودية على عائدات النفط من خلال تنويع اقتصادها وجعلها أكثر انفتاحا على الاستثمار الأجنبي. وشملت خططا لبيع 5 في المائة من أرامكو السعودية ، شركة النفط الوطنية ، في أكبر طرح عام أولي في التاريخ وجمع 100 مليار دولار للشركة. كما أعلن محمد عن مشروع بقيمة 500 مليار دولار لبناء مدينة نيوم العملاقة ، والتي تم تصورها كمركز تجاري وصناعي مبتكر على طول البحر الأحمر.

تماشيا مع هذه الجهود

بدأت الحكومة في تنفيذ عدد من الإصلاحات الاجتماعية. أعلنت الحكومة أنها ستصدر تأشيرات سياحية للمناسبات الترفيهية ، مثل الحفلات الموسيقية والفعاليات الرياضية ، ورفعت حظرا لمدة 35 عاما على دور السينما. تم منح المرأة المزيد من الحرية في محاولة لزيادة مشاركتها في القوى العاملة. من بين القيود التي تم رفعها كان حظر القيادة ، وبدأت الحكومة في إصدار رخص القيادة للنساء في يونيو 2018.

ومع ذلك ، في حين تم رفع بعض القيود المفروضة على النساء

لاحظ المراقبون تصاعدا في اعتقال الأشخاص الذين احتجوا على القيود العديدة المتبقية على النساء. علاوة على ذلك ، تم تسليط الضوء على القوانين المتطرفة التي حالت دون استقلالية المرأة في يناير 2019 عندما كانت المرأة السعودية ، رهف م. محمد ، هربت إلى بلد آخر هربا من سيطرة عائلتها. ولفتت محنتها الانتباه الدولي إلى شدة نظام الوصاية السعودي ، الذي يتطلب من النساء السعوديات من جميع الأعمار الحصول على إذن من ولي الأمر الذكر للسفر أو اتخاذ مجموعة متنوعة من القرارات. في السنوات الأخيرة ، كان بإمكان الأوصياء في المملكة العربية السعودية استخدام تطبيق الهاتف الذكي الذي سهّل على الرجال منح الإذن عن بُعد ، وهو تقدم تقني أشاد به البعض لأنه سهل على النساء القيام بالمزيد دون مرافقة ، ولكن لوحظ أيضا أنه يعطي بشكل فعال الأوصياء الذكور سيطرة أكبر على النساء. في أغسطس / آب 2019 ، سمحت مجموعة من المراسيم للمرأة السعودية بالسفر إلى الخارج دون إذن ولي الأمر. كما سمحت المراسيم للنساء بالحصول على وثائق الأسرة والوصاية على القصر وتسجيل المواليد والزيجات والطلاق.

في غضون ذلك ، اتبعت الحكومة أيضا نهجا أكثر استبدادا

لدرء التحديات السياسية المحتملة. تم القبض على العشرات من الأمراء وكبار رجال الأعمال وكبار المسؤولين في نوفمبر / تشرين الثاني 2017 في حملة مفاجئة وصفتها السلطات بأنها إجراء لمكافحة الفساد. ولأن الأفراد المحتجزين من بينهم بعض من أغنى وأقوى الشخصيات في المملكة العربية السعودية ، فقد اشتبه العديد من المراقبين في أن الغرض الحقيقي من عملية الاجتياح كان تأمين تطلعات ولي العهد. تم الإفراج عن العديد فقط بعد التخلي عن السيطرة الجزئية على أعمالهم للدولة أو دفع مليارات الدولارات.

بدأت حملة القمع ضد المعارضين تحظى باهتمام دولي كبير

في أواخر عام 2018. بعد أن دعت كندا إلى إطلاق سراح المعارضين السياسيين المسجونين ، اتهمت المملكة العربية السعودية كندا بانتهاك سيادتها وطردت سفيرها وتجميد أي تجارة جديدة مع البلاد.

في أكتوبر / تشرين الأول ، أصبح من الواضح أن المسؤولين السعوديين نسقوا القتل خارج نطاق القضاء داخل القنصلية السعودية في اسطنبول لجمال خاشقجي ، الصحفي البارز والناقد الحكومي المنفي الذي كان مستشارا للعائلة المالكة. مع تصاعد الأدلة بعد النفي الأولي من الحكومة السعودية ، استمرت الاحتجاجات الدولية في الازدياد. كان مقتل خاشقجي مصدر قلق خاص للمجتمع الدولي لأنه ارتُكب على أرض أجنبية ضد شخص يعيش في المنفى. حطمت الحادثة صورة محمد في الخارج كمصلح ولفت الانتباه إلى قمعه للمعارضين.

مع تدهور العلاقات مع العديد من الشركات الدولية

والهيئات السياسية بسبب الفضيحة ، شرع محمد في زيارات رفيعة المستوى إلى دول جنوب آسيا والصين في فبراير 2019. وتلقى ترحيبا حارا بشكل خاص في باكستان والهند ، اللتين أصبحتا تعتمدان بشكل متزايد على الاستثمار السعودي والتجارة في الأشهر الأخيرة. وأثناء وجوده في الصين ، الشريك التجاري الأكبر للمملكة العربية السعودية ، اتفق البلدان على 35 اتفاقية اقتصادية بقيمة 28 مليار دولار. يعتقد العديد من المراقبين أن الرحلة التي استغرقت أسبوعا كانت تهدف إلى صد الانتقادات الدولية من خلال إظهار حنكة محمد السياسية.

في غضون ذلك ، وسط الجمود المستمر في الحرب في اليمن

أصبح الحوثيون في شمال اليمن أكثر عدوانية في مهاجمة المملكة العربية السعودية في منتصف عام 2019. وضربت كل من الصواريخ والطائرات المسيرة عدة أهداف ، منها مطار مدني في أبها وقاعدة جوية عسكرية في عسير وكذلك أهداف تتعلق بإنتاج النفط والمرافق العامة. في 14 سبتمبر 2019 ، تعرضت منشأتان سعوديتان رئيسيتان لمعالجة النفط في بقيق وخريص لسلسلة من ضربات الطائرات بدون طيار ، مما أدى إلى توقف نصف إنتاج النفط في البلاد مؤقتا. وأعلن الحوثيون مسؤوليتهم عن الضربات التي كانت أكثر فعالية وأبعد من ضرباتهم السابقة. لكن الولايات المتحدة ألقت باللوم على إيران قائلة إن المخابرات الأمريكية أظهرت أن الضربات شنت من الشمال. وبالمثل قال مسؤولون سعوديون إن الضربات لم تأت من اليمن.

ومع ذلك ، تعافت صناعة النفط السعودية بسرعة

وفي مارس 2020 ، دخلت روسيا في حرب أسعار ، مما أدى إلى إغراق السوق بنفطها في محاولة لتوسيع حصتها في السوق. كان البلدان على خلاف حول كيفية الاستجابة للانخفاض المفاجئ في الطلب العالمي على النفط بسبب جائحة COVID-19 ، الذي هدد عائدات البلدين وحصتها في السوق. تم التوصل إلى اتفاق لخفض الإنتاج في منتصف أبريل ، لكن الطلب (وبالتالي إيرادات الدولة السعودية) استمر في الانخفاض ، مما أجبر المملكة العربية السعودية على اتخاذ تدابير تقشفية من أجل تعويض جزء من عجزها.

وفي مارس أيضا ، تم اعتقال المئات من الموظفين العموميين البارزين

في عملية تمشيط تُذكّر بما حدث في أواخر عام 2017. وكان من بين المعتقلين أفراد من العائلة المالكة المقربين من العرش ، بما في ذلك شقيق الملك سلمان الأصغر أحمد وولي العهد السابق محمد بن نايف.

مع استمرار جائحة كوفيد -19 العالمي ، أعلن المسؤولون السعوديون أنه لن يُسمح إلا لعدد قليل من الحجاج السعوديين المحليين بأداء مناسك الحج السنوية في مكة. بالإضافة إلى الأهمية الدينية والتاريخية لمثل هذا التقييد ، كان من المتوقع أن يكلف تعليق السياحة الدينية تماما (بما في ذلك حج العمرة الأقل) الاقتصاد السعودي حوالي 12 مليار دولار من الإيرادات المفقودة.

جميع الصور في هذه المقالة مرخصة :

saudi